محمد بن أحمد بن عبد الرحمن اليسّيتنى أبو عبد الله.
الفقيه الإمام، العلامة المحقق، الجامع بين فنون المعقول والمنقول، الحاج الرحالة ، الخطيب، المفتى.
كان حريصا على إفشاء العلم ونشره.
قرأ على الإمام ابن غازى قليلا. وأكثر عن الأستاذ أبى زكرياء: يحيى السوسى، وعن أصحاب أبى عبد/الله السوسى وأبى زكرياء وغيرهما.
قرأ على السوسى فى الفقه، وأصوله، والعقائد، والمنطق، والبيان، وغير ذلك.
وقرأ عليه توضيح خليل على ابن الحاجب إلى المواريث-وتوفى السوسى المذكور-وعلى أبى عمران: موسى الزواوى: لازمه كثيرا فى النحو، وتصحيح شرح المرادى، وسمع من سفيان، وأبى العباس: أحمد الحبّاك، وأبى الحسن بن هارون، ورحل إلى المشرق؛ فلقى جماعة من أهل العلم، كأبى عبد الله بن موسى الفقيه المفتى، وأبى عثمان: سعيد.
ودخل قسنطينة؛ فقرأ بها على الفقيه العالم الكبير أبى حفص: عمر الأنصارى القسنطينى، المشهور بالوزان، فى الأصلين، والبيان، وغيرهما، وأخذ بها أيضا عن أبى عبد الله: محمد بن العطار.
ولقى بتونس أبا عبد الله: مغوش، وأبا العباس: أحمد بن سليطن، وأبا عبد الله: محمد بن الحويجب، وأبا القاسم البرشكي، ومحمد بن حسن الزنديوى، وأبا عبد الله: محمد بن عبد الرفيع.
وأخذ بمصر عن الأخوين [ناصر الدين، وشمس الدين] اللقانيين، وأكثر عن ناصر الدين، وأجاز له «صحيح البخارى» و «صحيح مسلم» و «الموطّأ» و «دلائل النبوّة» للبيهقى، و «تذكرة القرطبى» و «فزعى ابن الحاجب» و «مختصر خليل» و «مختصر مطوّل السعد» و «شرح العضد» و «شرح التفتازانى» لعقائد النسفى، و «شرح بدر الدين بن مالك لألفية أبيه».
وأخذ بمصر أيضا عن أبى الحسن البكرى [وعن البحيرى] وغيره من أهل العلم. وغير هؤلاء ممن يطول ذكرهم.
توفى سنة 959 فى ليلة الأربعاء سادس عشر المحرّم.
أخذ عنه شيخنا أبو العباس: أحمد المنجور، وأبو عبد الله: محمد بن قاسم القصار، وجماعة يطول ذكرهم .
ذيل وفيات الأعيان المسمى «درّة الحجال في أسماء الرّجال» المؤلف: أبو العبّاس أحمد بن محمّد المكناسى الشّهير بابن القاضى (960 - 1025 هـ)
- أبو عبد الله محمد بن أحمد اليسيتني: بفتح الياء وكسر السين المشهددة نسبة لقبيلة الفاسي الفقيه العلامة الرحال المطلع الفهّامة العمدة المحقق حامل لواء المنقول والمعقول المتفنن الإمام في الأصول المفتي الشيخ الصالح. أخذ عن أئمة كابن غازي ويحيى السوسي وأبي العباس الزقاق وأبي عمران الزواوي ولازمه وابن هارون وعبد الواحد الونشريسي وسقين ولازمه وأبي العباس الحباك وغيرهم ثم رحل ولقي بتلمسان المفتي محمد بن موسى والإمام أبا سعيد المقري وبقسنطينة الشيخ عمر الوزان ومحمد العطار وبتونس إمام المعقولات ماغوش وقاضيها أحمد سليطين وأبا القاسم البرشكي وخطيبها ومفتيها أبا الحسن الزنديوي وأبا عبد الله بن عبد الرفيع فأخذ عنهم وبمصر عن الشمس والناصر اللقانيين عام إحدى وثلاثين وأبي الحسن البكري والبحيري وبمكة عن الشيخ ملا عبد الرحمن العجمي والشيخ محمد الحطاب وأجازه وأحمد زروق الصغير وعبد العزيز اللمطي ثم رجع لفاس سنة 932 هـ فدرس بها وأجاد وأخذ عنه الكثير كالقاضي أبي الحسن السكتاني والمنجور ولازمه أحد عشر سنة إلى وفاته وانتفع به وأبي المحاسن يوسف الفاسي والشيخ القصار والجنوي له تآليف منها جزء على التاجوري في قبلة فاس والرد على مخلوف البلبالي في إنكاره القول بطهارة بول المريض الذي باله بأوصاف الماء بلا تغير وشرح مختصر خليل وصل فيه النواقض وتأليف في حقوق السلطان على الرعية وحقوقهم عليه وغير ذلك. مولده سنة 897 هـ وتوفي سنة 959 هـ[1551 م] صلّى عليه السلطان فمن دونه.
شجرة النور الزكية في طبقات المالكية _ لمحمد مخلوف
محمد بن أحمد بن عبد الرحمن اليسيتني، أبو عبد الله:
فاضل، من فقهاء المالكية. من أهل فاس. نسبته إلى (بسّيتن) إحدى قبائل البربر بالمغرب.
له كتاب في (حقوق السلطان على الرعية وحقوقهم عليه) و (شرح مختصر خليل) في الفقه، لم يتمه .
-الاعلام للزركلي-