زُهَيْر بن حَرْب بن شَدَّاد النَّسَائِيّ سكن بغداذ كنيته أَبُو خَيْثَمَة
روى عَن وَكِيع وَإِسْمَاعِيل بن علية فِي الْإِيمَان وَجَرِير بن عبد الحميد وَيزِيد بن هَارُون وَعمر بن يُونُس الْحَنَفِيّ وسُفْيَان بن عَيْنِيَّة وَيحيى بن سعيد وعبد الصمد بن عبد الوارث وهَاشِم بن الْقَاسِم وَيَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد وَأبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وغفان وَإِسْحَاق الْأَزْرَق وحجين بن الْمثنى وعبد الله بن نمير وروح بن عبَادَة فِي الْوضُوء وَأبي مُعَاوِيَة ومعاذ بن هِشَام وَأبي عَامر الْعَقدي فِي الصَّلَاة وعبد الله بن يزِيد الْمقري وعبد الرحمن بن مهْدي فِي الصَّلَاة وَالضَّحَّاك بن مخلد وَمُحَمّد بن فُضَيْل وشبابة ومروان بن مُعَاوِيَة وَأبي أَحْمد الزبيرِي وحسين بن مُحَمَّد وعبد الله بن إِدْرِيس وَمُحَمّد بن عبيد فِي الْجَنَائِز وَعلي بن حَفْص فِي الزَّكَاة وحجاج بن مُحَمَّد فِي الزَّكَاة وَالْجهَاد وَعَبدَة بن سُلَيْمَان فِي الْحَج وَالْحسن بن مُوسَى فِي الْحَج والوليد بن مُسلم فِي الْحَج وَغَيره ووهب بن جرير فِي الْحَج وَعُثْمَان بن عمر فِي الْحَج وهشيم فِي الطَّلَاق وَإِسْحَاق بن عِيسَى فِي اللّعان وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس فِي الْإِيمَان واللباس وَمُحَمّد بن حميد الْعمريّ فِي حق المماليك ومعن بن عِيسَى فِي الضَّحَايَا وَزيد بن الْخَبَّاب فِي اللبَاس وَحميد بن عبد الرحمن الرُّؤَاسِي فِي الطِّبّ وحبان بن هِلَال فِي صفة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعَمْرو بن عَاصِم فِي الْفَضَائِل وَيُونُس بن مُحَمَّد فِي الْفَضَائِل وَأحمد بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ فِي الْفَضَائِل وَأبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن فِي التَّوْبَة وَبشر بن السّري فِي الْأَمْثَال وَمعلى بن مَنْصُور فِي الْفِتَن وَالقَاسِم بن مَالك فِي تشميت الْعَاطِس
مَاتَ أَبُو خَيْثَمَة فِي ربيع الآخر سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ابْن أَربع وَسبعين سنة وَكَانَ متقنا ضابطا.
رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه.
أَبُو خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب بن شَدَّاد الْحَرَشِي النَّسَائِيّ
نزيل بَغْدَاد
روى عَن إِسْمَاعِيل بن علية وَبشر بن السّري وَجَرِير بن عبد الحميد وَحَفْص بن غياث وروح بن عبَادَة وَابْن عُيَيْنَة
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَولده أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة وَأَبُو بكر الْمروزِي وَأَبُو يعلي الْموصِلِي والْحَارث بن أبي أُسَامَة وَبَقِي بن مخلد وَابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو حَاتِم وَيَعْقُوب بن شيبَة وَغَيرهم
قَالَ يَعْقُوب بن شيبَة زُهَيْر أثبت من أبي بكر بن أبي شيبَة
وَقَالَ الْآجُرِيّ قلت لأبي دَاوُد أَبُو خَيْثَمَة حجَّة فِي الرِّجَال قَالَ مَا كَانَ أحسن علمه
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ ثِقَة ثبتاً حَافِظًا متقناً
ولد سنة سِتِّينَ وَمِائَة وَمَات لَيْلَة الْخَمِيس لسبع خلون من شعْبَان سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.
زهير بن حرب بن شداد النّسائي البغدادي، أبو خيثمة: محدّث بغداد في عصره. أصله من (نسا) وشهرته ببغداد. قال الخطيب البغدادي: (كان اسم جده أشتال، فعرب وجعل شداد) . له كتاب (العلم - ط) أكثر الإمام مسلم من الرواية عنه .
-الاعلام للزركلي-
أبي خيثمة زهير بن حرب النسائي: الحافظ الكبير محدث بغداد،سمع هشيما وابن عيينة وجريرا وابن إدريس وأمما. وعنه ابنه الحافظ أبي بكر أحمد والبخاري ومسلم وأبي داود والقزويني وأبي يعلى الموصلي والبغوي، وثقه ابن معين وغيره. وقال يعقوب بن شيبة: هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال الفريابي: سألت ابن نمير عن أبي خيثمة وأبي بكر بن أبي شيبة: أيما أحب إليك أبي خيثمة أو أبي بكر؟ فقال: أبي خيثمة وجعل يطريه. توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين عن أربع وسبعين سنة.تذكرة الحفاظ 2/19
يوجد له ترجمة في كتاب: (بغية الطلب في تاريخ حلب - لكمال الدين ابن العديم)