معتمر بن سليمان بن طَرْخان، الإمام، الحافظ، القدوة، أبي محمد بن الإِمَامِ أَبِي المُعْتَمِرِ التَّيْمِيُّ، البَصْرِيُّ، وَهُوَ مِنْ مَوَالِي بَنِي مُرَّةَ، وَنُسِبَ إِلَى تَيْمٍ؛ لِنُزُولِهِ فِيْهِم هُوَ وَأبيهُ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ، وَمَنْصُوْرِ بنِ المُعْتَمِرِ، وَأَيُّوْبَ، وَحُمَيْدٍ، وَعَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ البَصْرِيِّ القَهْرَمَانِ، وَلَيْثِ بنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وفُضيل بن مسيرة، وَإِسْحَاقَ بنِ سُوَيْدٍ، وَأَشْعَثَ بنِ عَبْدِ المَلِكِ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ، وَحَبِيْبِ بنِ أَبِي مُحَمَّدٍ العَجَمِيِّ، وبَهْز بنِ حَكِيْمٍ، وَخَالِدٍ الحَذَّاءِ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَعْلى الطَّائِفِيِّ، وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَمْرٍو، وَيُوْنُسَ بنِ عُبَيْدٍ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ. وَيَنْزِلُ إِلَى أَنْ يَرْوِيَ عَنْ صَاحِبِهِ: عَبْدِ الرَّزَّاقِ.
كَانَ مِنْ كِبَارِ العُلَمَاءِ.
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ المُبَارَكِ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، والقَعْنبِي، وَالأَصْمَعِيُّ، وَيَحْيَى بنُ يَحْيَى، وَمُوْسَى بنُ إِسْمَاعِيْلَ، وَمُسَدَّدٌ، وَأَحْمَدُ، وإسحاقَ، وَعَلِيٌّ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأُمَيَّةُ بنُ بِسْطَامَ، وَنَصْرُ بنُ عَلِيٍّ، وَعَمْرٌو الفَلاَّسُ، وَزِيَادٌ الحَسَّانِيُّ، وَخَلِيْفَةُ بنُ خَيَّاطٍ، وَالحُسَيْنُ بنُ الحَسَنِ المَرْوَزِيُّ، وَالحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، وَهَارُوْنُ بنُ إِسْحَاقَ، وَيَحْيَى بنُ حَبِيْبِ بنِ عَرَبِيٍّ، وَيَعْقُوْبُ الدَّورقي، وَأَحْمَدُ بنُ المِقْدَامِ، وَخَلْقٌ عَظِيْمٌ.
قَالَ ابْنِ مَعِيْنٍ: ثِقَةٌ.
وَقَالَ أبي حَاتِمٍ: ثِقَةٌ، صَدُوْقٌ.
وَقَالَ مُعَاذُ بنُ مُعَاذٍ: سَمِعْتُ قُرَّةَ بنَ خَالِدٍ يَقُوْلُ: مَا مُعْتَمِرٌ عِنْدَنَا بِدُوْنِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ.
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً، وُلِدَ سَنَةَ سِتٍّ وَمائَةٍ، وَمَاتَ بِالبَصْرَةِ، سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ مَحْبُوْبٍ: مَاتَ فِي المُحَرَّمِ، سَنَةَ سَبْعٍ.
وَقَالَ عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ: مَاتَ فِي صَفَرٍ، سَنَةَ سَبْعٍ، وَهُوَ ابْنُ إِحْدَى وَثَمَانِيْنَ سَنَةً.
وَقَالَ سَعِيْدُ بنُ عِيْسَى الكُرَيْزِي: مَاتَ مُعْتَمِرٌ يَوْم قُتِلَ زبَّان الطَّليقي بِالبَصْرَةِ، فَكَانَ النَّاسُ يَقُوْلُوْنَ: مَاتَ اليَوْمَ أَعْبَدُ النَّاسِ، وَقُتِلَ أَشْطَرُ النَّاسِ.
وَفِي كِتَابِ "السَّابِقِ وَاللاَّحِقِ" لِلْخَطِيْبِ: أَنَّ مُعْتَمِراً رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَالحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، وَبَيْنَهُمَا فِي المَوْتِ سِتٌّ وَتِسعُوْنَ سَنَةً، فَإِنَّ الثَّوْرِيَّ مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ.
وَأَعْلَى مَا يُرْوَى اليَوْمَ حَدِيْثُ مُعْتَمِرٍ، فِي "جُزْءِ ابْنِ عَرَفَةَ".
فَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ سَلاَمَةَ، وَغَيْرُهُ إِجَازَةً، عَنْ عَبْدِ المُنْعِمِ بنِ كُليب، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بن بيان.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ, أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا المُعْتَمِرُ بنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ، سَمِعْتُ عَاصِماً الأَحْوَلَ يَقُوْلُ: حَدَّثَنِي شُرَحْبِيْلُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَأَبَا سَعِيْدٍ، وَابْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُونَ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَزْناً بِوَزْنٍ، مِثْلاً بِمِثْلٍ، مَنْ زَادَ، أَوِ ازْدَادَ، فَقَدْ أَرْبَى". إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ مِنْهُم، فَأَدخَلَنِي اللهُ النَّارَ. هَذَا حَدِيْثٌ غَرِيْبٌ، عَالٍ. وشرحبيل بن سعد: مدني، ليس بقوي.
سير أعلام النبلاء - لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي
مُعْتَمر بن سُلَيْمَان بن طرخان التَّيْمِيّ الْبَصْرِيّ
روى عَن أَبِيه وخَالِد الْحذاء وَخلق
وَعنهُ أَحْمد وَإِسْحَاق وَابْن الْمَدِينِيّ والقعنبي وَخلق مَاتَ بِالْبَصْرَةِ سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة
طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.
مُعْتَمر بن سُلَيْمَان بن طرخان التَّيْمِيّ الْبَصْرِيّ مولى بني مرّة كنيته أَبُو مُحَمَّد
قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة سبع وَثَمَانِينَ فِي صفر ويكنى أَبَا مُحَمَّد وَهُوَ ابْن إِحْدَى وَثَمَانِينَ سنة
روى عَن أَبِيه فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَغَيرهمَا وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَهِشَام بن حسان وَأبي الْعَلَاء بن الشخير حِكَايَة من قَوْله فِي الْوضُوء المَاء من المَاء وعبيد الله بن عمر فِي الصَّلَاة وَسلم بن أبي الذَّيَّال وَمعمر فِي الصَّلَاة وَاللّعان وكهمس بن الْحسن فِي الْجِهَاد وَإِسْحَاق بن سُوَيْد فِي الصَّوْم وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر فِي الْحَج وَأَيوب فِي النِّكَاح والركين بن الرّبيع فِي الْأَدَب وعبد الله بن عبد الرحمن الطَّائِفِي فِي الشّعْر
روى عَنهُ يُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب وَعَمْرو بن عَاصِم وَمُحَمّد بن عبد الأعلى وَيحيى بن حبيب وَيحيى بن خلف الْبَاهِلِيّ وَأُميَّة بن بسطَام فِي الْوضُوء وعبيد الله بن معَاذ وَأحمد بن حَنْبَل فِي الصَّلَاة وَالْجهَاد وَإِسْحَاق الْحَنْظَلِي وَعَاصِم بن النَّضر التَّيْمِيّ وعبد الأعلى بن حَمَّاد وَأَبُو كريب فِي الصَّلَاة وَمُحَمّد بن أبي بكر الْمقدمِي وحامد بن عمر وَابْن أبي شيبَة وَيحيى بن يحيى وسُويد بن سعيد وَعَمْرو النَّاقِد وهريم بن عبد الأعلى وعارم بن الْفضل وَأَبُو غَسَّان المسمعي والقعنبي وَسَعِيد بن مَنْصُور.
رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه.
معتمر بن سُلَيْمان
(106 - 187 هـ = 724 - 803 م)
معتمر بن سليمان بن طرخان (من موالي بني مرة) التيمي الدار، أبو محمد:
محدث البصرة في عصره. انتقل إليها من اليمن. وكان حافظا ثقة. حدّث عنه كثيرون منهم أحمد ابن حنبل.
له كتاب في (المغازي) . نقل ابن حجر عن ابن خراش أنه صدوق، يخطئ من حفظه، وإذا حدث من كتابه فهو ثقة.
-الاعلام للزركلي-