العَدَنِي
الإِمَامُ المُحَدِّثُ الحَافِظُ شَيْخُ الحَرَمِ, أبي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى بنِ أَبِي عُمَرَ العَدَنِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: فُضَيل بنِ عِياض، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدِ العزيز بن محمد، ومعتمر بن سلميان، وَسَعِيْدِ بنِ سَالِمٍ، وَوَكِيْعِ بنِ الجَرَّاحِ، وَمَرْوَانَ بن معاوية، وخلق كثير، وصنف "المسند".
حَدَّثَ عَنْهُ: مُسْلِمٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَبِوَاسِطَةٍ النَّسَائِيُّ، وَإِسْحَاقُ بنُ أَحْمَدَ الخُزَاعِيُّ، وَالحَكَمُ بنُ مَعْبَدٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ البُخَارِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ، وَعَلِيُّ بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ الغَضَائِرِيُّ، وَالمُفَضَّلُ بنُ مُحَمَّدٍ الجَنَدِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.
قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: كَانَ رَجُلاً صَالِحاً، وَكَانَتْ بِهِ غَفْلَةٌ. رَأَيْتُ عِنْدَهُ حَدِيْثاً مَوْضُوْعاً, حَدَّثَ بِهِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَكَانَ صَدُوْقاً.
وَرُوِيَ عَنِ الحَسَنِ بنِ أَحْمَدَ بنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ العَدَنِيُّ، وَكَانَ قَدْ حَجَّ سَبْعاً وَسَبْعِيْنَ حَجَّةً. وَبَلَغَنِي أَنَّهُ لَمْ يَقْعُدْ مِنَ الطَّوَافِ سِتِّيْنَ سَنَةً, رَحِمَهُ اللهُ.
قَالَ البُخَارِيُّ: مَاتَ بِمَكَّةَ, لإِحْدَى عَشْرَةَ بَقِيَتْ مِنْ ذِي الحِجَّةِ, سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
قُلْتُ: كَانَ مِنْ أَبْنَاءِ التِّسْعِيْنَ, رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ هِبَةِ اللهِ، عَنْ أَبِي رَوْحٍ، أَخْبَرَنَا زَاهِرٌ، أَخْبَرَنَا أبي سَعْدٍ، أَخْبَرَنَا أبي عَمْرٍو بنُ حَمْدَانَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَحْيَى بنِ مُعَاذٍ النَّسَوِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى بنِ أَبِي عُمَرَ,
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "إذا رَأَى أَحَدُكُمْ مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فِي المَالِ وَالجِسْمِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ دُوْنَهُ فِي المال والجسم".
سير أعلام النبلاء: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايمازالذهبي
مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنِي
نزيل مَكَّة صَاحب الْمسند
روى عَن أَبِيه وَابْن عُيَيْنَة وفضيل بن عِيَاض وَخلق
وَعنهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَخلق مَاتَ بِمَكَّة سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.
مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنِي سكن مَكَّة كنيته أَبُو عبد الله
قَالَ أَبُو الْعَبَّاس السراج مَاتَ فِي آخر ذِي الْحجَّة بعد الْمَوْسِم سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
روى عَن بشر بن السّري فِي الْإِيمَان ووفاة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ومروان بن مُعَاوِيَة وعبد العزيز الدَّرَاورْدِي وعبد الوهاب الثَّقَفِيّ وسُفْيَان بن عُيَيْنَة ومعن بن عِيسَى وعبد العزيز بن عبد الصمد ووكيع وعبد الرزاق فِي الصَّلَاة وفضيل بن عِيَاض فِي الزَّكَاة وَهِشَام بن سُلَيْمَان فِي الْحَج وعبد المجيد بن عبد العزيز فِي الْحَج وعبد الله بن يزِيد الْمصْرِيّ فِي النِّكَاح وَأبي مُعَاوِيَة الضَّرِير فِي الْجِهَاد وَأَبِيهِ يحيى بن أبي عمر فِي الذَّبَائِح وَيزِيد بن هَارُون فِي الْأَدَب وَيحيى بن سليم فِي دَلَائِل النُّبُوَّة وَيحيى بن عِيسَى فِي الْفِتَن.
رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه.
محمد بن يحيى بن أبي عمر، أبو عبد الله العدني الدراوَرْديّ، ويقال له ابن أبي عمر:
عالم بالحديث. كان قاضي (عدن) وجاور بمكة. وحدث عن فضيل بن عياض وطبقته، وسمع منه مسلم بن الحجاج والترمذي. وعاش طويلا. وحج 77 حجة ماشيا. له (المسند) في الحديث .
-الاعلام للزركلي-
القاضي الحافظ، محمد بن يحيى بن أبي عمرٍ العدني، قاضي عدن المكي، كان من جِلة الحفاظ، وأكابر العلماء، وهو يمني بولاية قضاء عدن هكذا قال الترمذي، وهو مكي بسكنى مكة. سمع منه الإمامان الحافظان: مسلم ابن الحجاج النيسابوري - في الجامع الصحيح، لمسلم رضي الله عنه، تخريج حديثه عنه - وأبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي، في جامعه الصحيح، والمعلول وما عليه العمل، تخريج حديثه عنه - أخذ عن سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي المكي (وعن عبد العزيز بن محمد الدراوردي المكي ووكيع بن الجراح الكوفي وأبي معاوية وغيرهم.
روى عنه الترمذي أنه قال: حججت ستين حجاً ماشياً على قدمي، وكان في المائة الثالثة بعد ظهور القرامطة.
طبقات فقهاء اليمن، تأليف: عمر بن علي بن سمرة الجعدي ص: 72