ومحمد بن عباد بن مَلِكْ داد بن الحسن بن داود، أبي عبد الله، صدر الدين الخِلاطي. كان إمامًا، عالمًاوفقيهًا، فاضلًا.
تفقه على الحصيري، وسمع منه صحيح مسلم بسماعه من الفُراوي، والمؤيد الطوسي. وسمع البخاري من ابن الزبيدي.
وجمع وصنَّف. فمن مصنفاته:"تلخيص الجامع الكبير الذي أعيا كل فاضل نحرير"وكتاب "مقصد المسند" اختصار مسند الإمام أبي حنيفة.
وله كتاب على صحيح الإمام مسلم.
وكانت وفاته في رجب، سنة اثنتين وخمسين وستمائة.
تاج التراجم - لأبي الفداء زين الدين أبي العدل قاسم بن قُطلُوبغا السودوني
محمد بن عباد بن ملك داود بن حسن داود أو عبد الله صدر الدين الخلاطي
كان إماماً فاضلا أخذ العلم عن جمال الدين محمود بن عبد السيد الحصيري عن الحسن قاضيخان وصنف تلخيص الجامع الكبير ومختصر مسند أبي حنيفة سماه مقصد المسند ومن تصانيفه تعليق على صحيح مسلم ذكره صاحب الكشف لكنه سماه محمد بن أحمد بن عباد حيث قال عند ذكر شروح جامع مسلم وعلى مسلم كتاب لمحمد بن أحمد بن عباد الخلاطي الحنفي المتوفى سنة اثنتين وخمسين وستمائة انتهى
ومات في رجب سنة اثنين وخمسين وستمائة وقرأ عليه التلخيص قاضي القضاة أحمد السروجي.
(قال الجامع) ذكر القارى أن الخلاطي بكسر الخاء نسبة إلى بلد الروم.
الفوائد البهية في تراجم الحنفية - أبو الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي الهندي.
مُحَمَّد بن عباد بن ملك داد بن حسن داد الخلاطي الْعَلامَة الإِمَام صدر الدّين أَبُو عبد الله جمع وصنف تَلْخِيص الْجَامِع الْكَبِير وكتابا سَمَّاهُ مقصد الْمسند اخْتِصَار مُسْند أبي حنيفَة رَضِي الله عَنهُ وَله كتاب على صَحِيح مُسلم ودرس بِالْمَدْرَسَةِ السيوفية مَاتَ فى رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وست مائَة تفقه على الحصيري وَسمع مِنْهُ صَحِيح مُسلم بِسَمَاعِهِ من الفراوي مَنْصُور الْمُؤَيد الطوسي بسندهما وَسمع البُخَارِيّ من الزبيدِيّ وَملك داد اسْم مركب من كلمة عَرَبِيَّة وَهُوَ ملك وَكلمَة فارسية وَهُوَ داد وَمَعْنَاهَا إِمَّا الْعدْل الذى هُوَ ضد الظُّلم وَإِمَّا الْعَطاء فَيكون ملخص الِاسْم عَطاء الْملك أَو عدل الْملك
-الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي-
محمد بن عباد بن ملك داد بن الحسن بن داود، أبو عبد الله الخلاطي، صدر الدين:
فقيه حنفي.
من كتبه (تلخيص الجامع الكبير - خ) فقه، و (مقصد المسند - خ) في دار الكتب، اختصر به مسند الإمام أبي حنيفة، و (تعليق على صحيح مسلم) .
-الاعلام للزركلي-