الأسم : عبد الرحمن بن دينار
الشهرة : زاذان القتات , الكنيه: أبو يحيى
النسب : الكناني, الكوفي
الرتبة : مقبول
عاش في : الكوفة
الوظيفة : القتات : صاحب القت
الأسمالشهرةالرتبةإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقإسرائيل بن يونس السبيعي
ثقة
نعمان بن ثابت بن زوطىأبو حنيفة النعمان التيمي / ولد في :80 / توفي في :150
فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي
حماد بن شعيبحماد بن شعيب الحماني
ضعيف الحديث
زياد بن خيثمةزياد بن خيثمة الجعفي
ثقة
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب ب...سفيان الثوري
ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
سلام بن سليمسلام بن سليم الحنفي
ثقة متقن
سليمان بن قرم بن معاذسليمان بن قرم التميمي
ضعيف غال في التشيع
سليمان بن مهرانسليمان بن مهران الأعمش
ثقة حافظ
علي بن مسهر بن علي بن عمير بن عاصم بن عب...علي بن مسهر القرشي / توفي في :189
ثقة
عمران بن زيدعمران بن زيد الثعلبي
مقبول
فطر بن خليفةفطر بن خليفة المخزومي / توفي في :151
صدوق رمي بالتشيع
كامل بن العلاءكامل بن العلاء التميمي
صدوق حسن الحديث
محمد بن أبان بن صالح بن عمير بن عبيدمحمد بن أبان القرشي / توفي في :175
ضعيف الحديث
محمد بن إسحاق بن يسار بن خيارابن إسحاق القرشي / توفي في :150
صدوق مدلس
عبد الرحمن بن صخرأبو هريرة الدوسي / توفي في :57
صحابي
عطاء بن أسلمعطاء بن أبي رباح القرشي / ولد في :26 / توفي في :114
ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
عمرو بن الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن عا...عمرو بن الحارث الخزاعي / توفي في :51
صحابي
مجاهد بن جبرمجاهد بن جبر القرشي / ولد في :19 / توفي في :102
ثقة إمام في التفسير والعلم
أبو أحمد بن عدي الجرجاني : في حديثه بعض ما فيه إلا أنه يكتب حديثه
أبو بكر البزار : لا نعلم به بأسا، وهو كوفي معروف
أبو حاتم بن حبان البستي : ممن فحش خطؤه وكثر وهمه حتى سلك غير مسلك العدول في الروايات وجانب قصد السبيل في أسبابها يجب أن يتنكب ما انفرد به من الأخبار وإن اعتبر بما وافق الثقات من الآثار فلا ضير من غير أن يحكم بموافقته واحدا في النقل على أحد منه
أبو زرعة الرازي : ضعيف الحديث
أحمد بن حنبل : روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدا، وأما حديث سفيان عنه فمقارب
أحمد بن شعيب النسائي : ليس بالقوي
ابن حجر العسقلاني : لين الحديث
سلمة بن كهيل الحضرمي : أبو البختري أعجب إلي منه
شريك بن عبد الله النخعي : كان يضعفه
محمد بن سعد كاتب الواقدي : فيه ضعف
يحيى بن معين : في حديثه ضعف ومرة: ثقة، وفي رواية ابن محرز قال: لم يكن به بأس ثقة
يعقوب بن سفيان الفسوي : لا بأس به حسن الحديث
موسوعة الحديث