أَحْمَد بْن الْخَلِيلِ بْن مَالِكِ بْن مَيْمُونٍ بْن سَعِيد، أَبُو الْعَبَّاس، مولى عَلِيّ بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاس بن عبد المطّلب:
يماني الأصل ويعرف بجور. حدث عَنْ أَبِي بَكْر بْن عياش، وأبي أسامة، وعبد الملك بْن قريب الأصمعي، وزَيْنَبُ بِنْتُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّه بْن عباس. رَوَى عَنْهُ عباس الدوري، وَأَبُو عَلِيٍّ الْمُقْرِئ دبيس، ومحمد بْن جعفر بْن رميس، وَأَبُو عَبْد اللَّه الحكيمي، وغيرهم.
حَدَّثَنِي الحسن بن أبي طالب حدّثنا محمّد بن العبّاس الخزّاز حدّثنا أبو عبد الله ابن مخلد حدّثنا أحمد بن خليل بن ميمون اليماني قال حدّثنا الأصمعى أخبرني عمران بْن عمران البجلي عَنْ مُحَمَّد بْن عنترة الْفَزَارِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ. قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: النَّبِقُ شَجَرَةٌ مُبَارَكَةٌ، وَهِيَ أَوَّلُ ثَمَرَةٍ تُبْلَغُ أو تؤكل، وما أحبها إلا عاقل.
وحدّثنا محمّد بن العبّاس حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن إبراهيم بن أبي الرجال الصّالحى- إملاء- أحمد بن الخليل المعروف بجور- فِي مجلس عباس الدوري- وَقَالَ لنا عباس- اكتبوا عَنْهُ وكتبت لعباس هَذَا الحديث فِي رقعة- قَالَ حَدَّثَنَا الأصمعى أَخْبَرَنَا عمران بْن عمران البجلي عَنْ مُحَمَّد بن عنترة الفزاري بنحوه.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَلانَ الْوَرَّاقُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ حدّثنا أحمد بن الحسن المقرئ- دبيس- حدّثنا أحمد بن الخليل اليماني قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ. أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ: فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ بِالْيَاءِ. غَرِيبٌ لَمْ أَكْتُبْهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَكَتَبَهُ عَنِّي الصُّورِيُّ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بن محمد الدمشقي أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ السلمى حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن ربيعة بن زبر القاضي حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ سَعِيدٍ الدُّورِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْن عَيَّاشٍ يَقُولُ حَدَّثَنِي أَفْلَتُ بْنُ خليفة قال حدثتني دهيمة ابْنَةُ حَسَّانٍ عَنْ جَسْرَةَ ابْنَةَ دَجَاجَةَ وَقَدْ سمعته من جسرة فنسيته فأعادته على دهيمة عَنْهَا قَالَتْ سَأَلْتُ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: هَلْ كُنْتُنَّ تَغَرْنَ عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ، فَقَالَتْ: شَدِيدًا، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمًا بَعَثَتْ صَفِيَّةُ إِلَيْهِ بِإِنَاءٍ فِيهِ طَعَامٌ وَهُوَ عِنْدِي وَفِي يَوْمِي، فَمَا هُوَ إِلا أَنْ بَصُرْتُ بِالإِنَاءِ قَدْ أَقْبَلَ حَتَّى أَخَذَتْنِي رَعْدَةٌ شَدِيدَةٌ كَادَتْ أَنْ تَغْلِبَ عَلِيَّ، فَلَمَّا وَصَلَ الإِنَاءُ إِلَى حَيْثُ أَنَالُهُ صَدَمْتُهُ بِيَدِي فَكَفَأْتُهُ عَلَى الأَرْضِ، فَرَمَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَصَرِهِ فَعَرَفْتُ الْغَضَبَ فِي طَرْفِهِ. وَذَهَبَ عَنِّي مَا كَانَ قَدْ خَامَرَنِي. وَقُلْتُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ من غضب رسول الله، فسكن غضبه، فقلت: كان كَفَّارَةُ مَا أَتَيْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «إِنَاءٌ كَإِنَائِهَا، وَطَعَامٌ كَطَعَامِهَا تُرْسِلِينَ- أَوْ قَالَ تَبْعَثِينَ- بِهِ إِلَيْهَا» قَالَ الْقَاضِي قَالَ لنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن الخليل حدث عنى عباس الدوري بهذا الحديث من سنين كثيرة.
قَالَ الْقَاضِي: فذكرته لأبي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن حنبل فَقَالَ لي حدثنيه عباس الدوري عَنْ أَحْمَد بْن الخليل فِي سنة ستين ومائتين. فقلت لَهُ: فلم لم تسمع من أَحْمَد بْن الخليل وقد عاش بعد عباس؟ فَقَالَ: هو عَنْ عباس عَنْهُ أحب إلي.
أخبرنا عبد الله بن أبي الفتح أخبرنا أبو الحسن الدارقطني. قال: أحمد بن الخليل يلقب بجور كَانَ بِبَغْدَادَ، حدث عَنْ أَبِي بَكْر بْن عياش، وأبي معاوية الضرير، وعبد الملك بْن قريب الأصمعي. حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو عَبْد اللَّه بْن مَخْلَد، والحسن بْن مُحَمَّد بْن سعدان العرزمي والحسن بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد المجيد وغيرهم.
وقَالَ مُحَمَّد بْن أَبِي الفوارس: قرأت عَلَى أَبِي الْحَسَن الدارقطني. قَالَ: أَحْمَد بْن الخليل بْن مالك بغدادي ضعيف.
قرأت بخط أَبِي الْحَسَن الدارقطني ثم حدثنيه أَحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي عَنْهُ. قَالَ: أَحْمَد بْن الْخَلِيلِ بْن مَالِكِ بْن مَيْمُونٍ ضعيف لا يحتج بِهِ
ــ تاريخ بغداد وذيوله للخطيب البغدادي ــ.