أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ثِقَةٌ رَوَى عَنْهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ حَدِيثَيْنِ لَكِنْ فِي أَشْيَاخِهِ ثِقَاتُ وَضُعَفَاءُ يَحْتَاجُ فِي حَدِيثِهِ إِلَى مَعْرِفَةٍ وَتَمْيِيز
الإرشاد في معرفة علماء الحديث لأبي يعلى الخليلي
الأشج
الحَافِظُ الإِمَامُ الثَّبْتُ شَيْخُ الوَقْتِ أبي سَعِيْدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ سَعِيْدِ بنِ حُصَيْنٍ الكِنْدِيُّ، الكُوْفِيُّ المُفَسِّرُ, صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ.
حَدَّثَ عَنْ هُشَيْمِ بنِ بَشِيْرٍ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ عَيَّاشٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ إِدْرِيْسَ، وَعُقْبَةَ بنِ خَالِدٍ، وعبد السلام بن حرب، وأبي خالد الأحمر، وَزِيَادِ بنِ الحَسَنِ بنِ الفُرَاتِ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ، وحفص بن غياث، وإبراهيم بنِ أَعْيَنَ، وَمُحَمَّدِ بنِ فُضَيْلٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مُحَمَّدٍ المُحَارِبِيِّ، وَالمُطَّلبِ بنِ زِيَادٍ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ.
وَكَانَ أَوَّلَ طَلَبِهِ لِلْعِلْمِ بَعْدَ الثَّمَانِيْنَ وَمائَةٍ. رَأَيْتُ "تَفْسِيْرَهُ" مُجَلَّدٌ.
وَعَنْهُ: الجَمَاعَةُ السِّتَّةُ، وَأبي زُرْعَةَ، وَأبي حَاتِمٍ، وَيَعْقُوْبُ الفَسَوِيُّ، وَأبي بَكْرٍ بنُ خُزَيْمَةَ، وَأبي يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، وَزَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، وَعُمَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ بُجَيْرٍ، وَيَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ صَاعِدٍ، وَأبي بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ، وَأبي القَاسِمِ البَغَوِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَهَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ الصَّغِيْرُ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم مِنْ آخِرِهِم إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الهَاشِمِيُّ فِي "أَمَالِيْهِ".
قَالَ أبي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ هُوَ إِمَامُ أَهْلِ زَمَانِهِ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ بِلاَلٍ الشَّطَوِيُّ: مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنْهُ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: صَدُوْقٌ.
قُلْتُ: تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيْعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَقَدْ نَيَّفَ عَلَى التِّسْعِيْنَ.
أَخْبَرَنَا القَاضِي العَلاَّمَةُ مُحْيِي الدِّيْنِ مُحَمَّدُ بنُ يَعْقُوْبَ الأَسَدِيُّ الحَنَفِيُّ، وَجَمَاعَةٌ, قَالُوا: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ عُثْمَانَ، أخبرنا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ البَاقِي، وَعَلِيُّ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّوْسِيُّ، وَأَخْبَرَنَا سُنْقُرُ بنُ عَبْدِ اللهِ بِحَلَبَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّطِيْفِ بنُ يُوْسُفَ، وَعَبْدُ اللَّطِيْفِ بنُ مُحَمَّدٍ، وَأَنْجَبُ الحمَّامِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ أَبِي الفَخَارِ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ السَّبَاكِ، وَأَخْبَرَنَا أبي المَعَالِي بنُ الرَّفِيْعِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ الخَضِرِ قِرَاءةً بِحَرَّانَ، وَعِدَّةٌ, قَالُوا جَمِيْعاً: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ البَاقِي قَالَ هُوَ, وَالطُّوْسِيُّ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بن أحمد البانياسي، أخبرنا أحمد ابن مُحَمَّدِ بنِ مُوْسَى بنِ القَاسِمِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الهَاشِمِيُّ إِمْلاَءً، حَدَّثَنَا أبي سَعِيْدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ -هُوَ ابْنُ حَرْبٍ- عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ: عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "فِي ثَلاَثِيْنَ مِنَ البَقَرِ تَبِيْعٌ أَوْ تَبِيْعَةٌ, وَفِي كُلِّ أَرْبَعِيْنَ مُسِنَّةٌ".
أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنِ الأَشَجِّ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ.
وَفِي سَنَةِ سَبْعٍ: مَاتَ الحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، وَعَلِيُّ بنُ خشرم، وزيد بن أخرم، وَأَحْمَدُ بنُ مَنْصُوْر زَاج، وَإِسْحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ حَبِيْبِ بنِ الشَّهِيْدِ، وَزُهَيْرُ بنُ مُحَمَّدٍ المَرْوَزيُّ، وَسُلَيْمَانُ بنُ مَعْبَدٍ السِّنْجِيُّ، وَالحَسَنُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ الجَرَوِيُّ، وَأبي الفَضْلِ عَبَّاسٌ الرِّيَاشِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ حَسَّانٍ الأَزْرَقُ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَمْرِو بن حنان، ومحمد بن وزير الواسطي.
سير أعلام النبلاء: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايمازالذهبي
أَبُو سعيد الْأَشَج عبد الله بن سعيد بن حُصَيْن الْكِنْدِيّ الْكُوفِي الْحَافِظ
أحد الْأَئِمَّة
روى عَن عبد السَّلَام بن حَرْب وَأبي خَالِد الْأَحْمَر والمحاربي وهشيم وَخلق
وَعنهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَأَبُو زرْعَة وَابْن أبي الدُّنْيَا وَخلق
قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة صَدُوق إِمَام أهل زَمَانه مَاتَ سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.
عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي الكوفي، أبو سعد، المعروف بالأشجّ:
حافظ للحديث. كان محدّث الكوفة. له " تفسير " وتصانيف .
-الاعلام للزركلي-
عبد الله بن سعيد بن حُصَيْن الْكِنْدِيّ أَبُو سعيد الْأَشَج الْكُوفِي
روى عَن وَكِيع وَحَفْص بن غياث فِي الصَّلَاة وَغَيرهَا وَمُحَمّد بن فُضَيْل وَأبي نعيم الْفضل بن دُكَيْن فِي الصَّلَاة وَأبي خَالِد الْأَحْمَر فِي الْإِيمَان.
رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه.