وأما أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح الصفار، فإنه كان ثقة عالماً بالنحو والغريب، وأخذ عن أبي العباس المبرد وصحبه. وقال أبو الحسن الدارقطني: إسماعيل بن محمد ثقة.
ويروى عن محمد بن عمران المرزباني، قال: أنشدني أبو علي بن محمد الصفار لنفسه:
إذا زرتكم ألفيت أهلاً ومرحبا ... وإن غبت حولاً لا أرى لكم رسلا
وإن غبت لم أعدم: ألا قد جفوتنا ... وقد كنت زواراً فما بالنا نقلى
أفي الحق أن أرضى بذلك منكم ... بل الضيم أن أرضى به منكم فعلا
ولكنني أعطى صفاء مودتي ... لمن لا يرى يوماً علي له فضلا
وأستعمل الإنصاف في الناس كلهم ... فلا أصل الجافي ولا أقطع الحبلا
وأخضع لله الذي هو خالقي ... ولن أعطي المخلوق من نفسي الذلا
ويروى عن محمد بن علي بن محمد، قال: أخبرني إسماعيل بن محمد المعروف بالصفار، أنه ولد سنة سبع وأربعين ومائتين.
وعن محمد بن العباس بن الفرات أنه قال: ولد إسماعيل في سنة ثمان وأربعين ومائتين، وتوفي سحر يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة خلت من المحرم، سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة، في خلافة المطيع، ودفن في مقابر معروف الكرخي، بينهما عرض الطريق، دون أبي عمر الزاهد.
نزهة الألباء في طبقات الأدباء - لكمال الدين الأنباري.
أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ نَيَّفَ عَلَى التِّسْعِينَ وَيُقَالُ بَلَغَ إِحْدَى وَمِائَةً سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ عَرَفَةَ وَأَحْمَدَ بْنَ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيَّ وَسَعْدَانَ بْنَ نَصْرٍ ثِقَةٌ عَالِمٌ بِالنَّحْوِ وَاللُّغَةِ وَالْقُرْآنِ كَانَ رَبِيبَ الْمُبَرِّدِ إِمَامٌ سَمِعَ مِنْهُ الْقُدَمَاءُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْجِعَابِيُّ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْمُظَفَّرِ وَأَقْرَانُهُمَا
الإرشاد في معرفة علماء الحديث - أبو يعلى الخليلي، خليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل القزويني.
إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، أبو علي الصفار: عالم بالنحو وغريب اللغة، من أهل بغداد.
له شعر. وفي مخطوطات شهيد علي (546 / 5) كتاب (حديث الصفار - خ) جزء منه .
-الاعلام للزركلي-
الصفار : الإِمَامُ النَّحْوِيُّ الأَدِيْبُ, مُسنِدُ العِرَاقِ, أبي عَلِيٍّ إِسْمَاعِيْلُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ بن صَالِحٍ البَغْدَادِيُّ الصَّفَّارُ المُلَحِيّ, نسْبَةً إِلَى المُلَح والنَّوَادِر.
وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ, وَسَمِعَ مِنَ الحَسَنِ بنِ عَرَفَةَ أَرْبَعَة وَتِسْعِيْنَ حَدِيْثاً، وَمِنْ زَكَرِيَّا بن يَحْيَى بنِ أَسَد، وَسَعْدَان بنِ نَصْرٍ, وَمُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ المُنَادِي، وَأَحْمَدُ بنِ مَنْصُوْرٍ الرَّمَادِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بن محمد كربزان, وَعِدَّة, وصَحِبَ أَبَا العبَّاس المُبَرِّد, وَأَكثَرَ عَنْهُ.
حدَّث عَنْهُ: الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن المُظَفَّر وَابْن مَنْدَة، وَأبي عُمَرَ بنُ مَهْدِيٍّ, وَعُبَيْد اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ السَّقَطِيّ، وَأبي الحَسَنِ بنُ رَزْقُوَيْه, وَأبي الحُسَيْنِ بنُ بِشْرَانَ، وَمُحَمَّدُ بنِ الحُسَيْنِ بنِ الفَضْلِ القَطَّان، وَعَبْدُ اللهِ بنُ يَحْيَى بنِ عَبْدِ الجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ، وَأبي الحُسَيْنِ بنُ مَخْلَد، وخلق سواهم.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: كَانَ ثِقَةً مُتعصباً لِلسُّنَّة.
قُلْتُ: انْتَهَى إِلَيْهِ علوُّ الإِسْنَاد، وَقَدْ رَوَى الحَاكِمُ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ, وَلَهُ شِعْرٌ وَفَضَائِل، وَكَانَ مقدَّمًا فِي العَرَبِيَّة.
توفِّي بِبَغْدَادَ فِي رَابِعَ عَشَرَ المُحَرَّم سنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
أَنْبَأَنَا جَمَاعَةٌ أَجَازَ لَهُم ابْنُ كُلَيْب قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ بَيَانٍ, أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ البَزَّاز, أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ الصَّفَّارُ "بِجُزْء ابْنِ عَرَفَةَ".
وَفِيْهَا مَاتَ أبي الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَمْرٍو المَدِيْنِيّ الخَامِي, وَمُحَمَّدُ بنُ أَيُّوْبَ بن الصَّمُوت الرَّقِّيُّ، وَالمَنْصُوْرُ العُبَيْدِي, وَأبي الطيِّبِ مُحَمَّدُ بنُ حُمَيْد الحَوْرَانِي الكِلاَبِيُّ، وَأبي حَاتِم مُحَمَّدُ بنُ عِيْسَى الوسفندِي، وَإِسْحَاق بنُ مُحَمَّدِ بنُ يَحْيَى بنِ مَنْدَةَ, وَعَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بن شَوْذَب بِوَاسِط, وَأبي الحَسَنِ شُعبَةُ بنُ الفَضْلِ البَغْدَادِيُّ.
سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي
إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح البغدادي الصفَّار، وصفه الحافظ الذهبي بقوله: الإمامُ النحوي الأديب، مسند العراق. وثقه الدارقطني، وقال: كان متعصّباً للسنة. توفي سنة إحدى وأربعين وثلاث مئة.
وهو من تلامذة الإمام أبو داودالذين أخذوا عنه الحديث بعد الحديث والرواية بعد الرواية.
من مقدمة المحقق: شعَيب الأرنؤوط- لكتاب سنن أبي داود - أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني