هشام بن يوسف
الصنعاني الإِمَامُ الثَّبْتُ قَاضِي صَنْعَاءِ اليَمَنِ، وَفَقِيْهُهَا أبي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ أَقْرَانِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ لَكِنَّهُ أَجَلُّ، وَأَتْقَنُ مَعَ قِدَمِ مَوْتِهِ فَهُوَ مِمَّنْ يُذْكَرُ مَعَ مَعْنُ بنُ عِيْسَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ.
حَدَّثَ عَنِ: ابْنِ جُرَيْجٍ وَمَعْمَرٍ وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالقَاسِمِ بنِ فَيَّاضٍ وَجَمَاعَةٍ، وَلَيْسَ بالمكثر لكنه مجود.
رَوَى عَنْهُ: إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُوْسَى الفَرَّاءُ وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ وَإِسْحَاقُ بنُ رَاهَوَيْه، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ المُسْنَدِيُّ وَخَلْقٌ سِوَاهُم وَلَمْ يُدْرِكْهُ أحمد بن حنبل.
ذَكَرَهُ أبي حَاتِمٍ فَقَالَ: ثِقَةٌ مُتْقِنٌ.
وَرَوَى عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ عَنْ أَبِيْهِ قَالَ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَصْحَابِنَا قَالَ مَرَّةً: قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: كَتَبَ لِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ إِلَى هِشَامِ بنِ يُوْسُفَ فَقَالَ: إِنَّكَ تَأْتِي رَجُلاً إِنْ كَانَ غَيَّرَهُ السُّلْطَانُ فَإِنَّهُ لَمْ يُغَيِّرْ حَدِيْثَهُ.
وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: مَكَثْنَا عَلَى بَابِ هِشَامٍ خَمْسِيْنَ يَوْماً لاَ يُحَدِّثُنَا بِحَدِيْثٍ نَذْهَبُ مَعَهُ إِلَى بَابِ الأَمِيْرِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ يَقُوْلُ: أَتَاهُ يعني: يحيى ابن معين فأجزره وشاة وَفَعَلَ بِهِ، وَفَعَلَ ثُمَّ قَالَ أَحْمَدُ: هِشَامٌ أَلأَمُ مِنْ أَنْ يَذْبَحَ لَهُ.
قَالَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ يُوْسُفَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بنَ يُوْسُفَ يَقُوْلُ: قَدِمَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ اليَمَنَ فَقَالَ: اطلُبُوا كَاتِباً سَرِيْعَ الخَطِّ. فَارْتَادُوْنِي فَكُنْتُ أَكْتُبُ.
قَالَ أبي زُرْعَةَ الرَّازِيُّ: هِشَامٌ أَصَحُّ اليَمَانِيِّيْنِ كِتَاباً.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: إِنْ حَدَّثَكُمُ القَاضِي فَلاَ عَلَيْكُم أَنْ لاَ تَكتُبُوا عَنْ غَيْرِهِ.
قُلْتُ: تُوُفِّيَ هِشَامٌ فِي سَنَةِ سَبْعٍ، وَتِسْعِيْنَ وَمائَةٍ فِي عشر السبعين أرى.
قَرَأْتُ عَلَى أَبِي المَعَالِي أَحْمَدَ بنِ إِسْحَاقَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ المُؤَيَّدِ القَرَافِيِّ بِمِصْرَ، أَخْبَرَنَا أبي العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ أَبِي الفَتْحِ وَالفَرَجُ بنُ عَبْدِ اللهِ الكَاتِبُ بِبَغْدَادَ قَالاَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ القَاضِي، أَخْبَرَنَا أبي الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ النَّقُّوْرِ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ عُمَرَ الحَرْبِيُّ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَبْدِ الجَبَّارِ الصُّوْفِيُّ، حَدَّثَنَا أبي زَكَرِيَّا يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ يُوْسُفَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيْهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَحِبُّوا اللهَ لِمَا يَغْذُوْكُمْ بِهِ مِنْ نِعَمِهِ، وَأَحِبُّوْنِي لِحُبِّ اللهِ وَأَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي لِحُبِّي".
هَذَا حَدِيْثٌ غَرِيْبٌ فَردٌ مَا رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَّا وَلَدُهُ عَلِيٌّ، وَلاَ عَنْ عَلِيٍّ إلَّا ابْنُهُ مُحَمَّدٌ أبي الخُلَفَاءِ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ: قَاضِي صَنْعَاءَ عَبْدُ اللهِ بنُ سُلَيْمَانَ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ إلَّا هِشَامٌ أَخْرَجَهُ: التِّرْمِذِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بنِ الأَشْعَثِ السِّجْزِيِّ عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلاً بِعُلُوِّ دَرَجَتَيْنِ.
وَقَدْ رَوَاهُ يَعْقُوْبُ الفَسَوِيُّ فِي تَارِيْخِهِ، عَنْ زِيَادِ بنِ أَيُّوْبَ عَنِ ابْنِ مَعِيْنٍ، وَالنَّاسُ فِيْهِ عيال على يحيى، وليس النوفلي بمعروف.
سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي
هِشَام بن يُوسُف الصَّنْعَانِيّ أَبُو عبد الرَّحْمَن قَاضِي صنعاء
روى عَن ابْن جريج وَمعمر وَجَمَاعَة
وَعنهُ الشَّافِعِي وَأحمد وَابْن الْمَدِينِيّ وَيحيى وَإِسْحَاق وَآخَرُونَ مَاتَ سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة
طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.
هِشَام بن يُوسف
(000 - 197 هـ = 000 - 812 م)
هشام بن يوسف الا بناوي الصنعاني اليماني، أبو عبد الرحمن:
قاضي صنعاء. من أبناء الفرس. يعرف بالقاضي. قال عن نفسه: " لما قدم سفيان الثوري اليمن، قال: اطلبوا لي كتابا سريع الخط، فارتادوني، فكنت أكتب له " وهو أحد شيوخ الإمام الشافعيّ باليمن. وولي القضاء بصنعاء لمحمد بن خالد حين قدمها نائبا من قبل الرشيد (سنة نيف و 180) وهو من ثقات رجال الحديث روى له البخاري وغيره من الأئمة.
قال أبو زرعة: كان هشام، أصح اليمانيين كتابا، وأكبرهم وأحفظهم وأتقنهم .
-الاعلام للزركلي-