عبد الوهاب بن عطاء الإِمَامُ الصَّدُوْقُ العَابِدُ، المُحَدِّثُ أبي نَصْرٍ البَصْرِيُّ الخَفَّافُ مَوْلَى بَنِي عِجْلٍ سَكَنَ بَغْدَادَ.
وَحَدَّثَ عَنْ: حُمَيْدٍ الطَّوِيْلِ وَسَعِيْدٍ الجُرَيْرِيِّ وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ وَابْنِ عَوْنٍ وَخَالِدٍ الحَذَّاءِ، وَثَوْرِ بنِ يَزِيْدَ وَسَعِيْدِ بنِ أَبِي عَرُوْبَةَ فَأَكْثَرَ عَنْهُ وَمُحَمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلْقَمَةَ، وَأَبِي عَمْرٍو بنِ العَلاَءِ وَرَوَى عَنْهُ حَرْفَهُ.
حَمَلَ عَنْهُ القِرَاءةَ: أَحْمَدُ بنُ جُبَيْرٍ الأَنْطَاكِيُّ وَخَلَفُ بنُ هِشَامٍ.
وَحَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَالحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَعَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ، وَيَحْيَى بنُ جَعْفَرٍ وَالحَارِثُ بنُ أَبِي أُسَامَةَ وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ كَثِيْرَ الحَدِيْثِ لَزِمَ ابْنَ أَبِي عَرُوْبَةَ وَعُرِفَ بِصُحْبَتِهِ.
وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: ثِقَةٌ وَكَذَا قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ.
وَرُوِيَ أَنَّهُ كَانَ عبداً صَالِحاً بَكَّاءً.
وَقَالَ البُخَارِيُّ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: كَانَ عَبْدُ الوَهَّابِ يَقرَأُ عِنْدَ سَعِيْدٍ تَصَانِيْفَهُ فَكَانَ عَبْدُ اللهِ الأَفْطَسُ يَقُوْلُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ طَرِّبْ طَرِّبْ قَالَ: وَكَانَ يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ القَطَّانُ حَسَنَ الرَّأْيِ فِيْهِ.
وَقَالَ المَرُّوْذِيُّ: قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللهِ: أَعَبْدُ الوهاب ثقة? قال: تدري مَا تَقُوْلُ? الثِّقَةُ يَحْيَى القَطَّانُ!
وَرَوَى الأَثْرَمُ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الوَهَّابِ عَالِماً بِسَعِيْدٍ.
وَقَالَ يَحْيَى بنُ جَعْفَرٍ: بَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ مُسْتَمْلِي سَعِيْدٍ وَكَانَ أَكْثَرَ النَّاسِ بُكَاءً.
وقال أبي حاتم: يكتب حديثه.
وَقَالَ أبي زُرْعَةَ: هُوَ أَصلَحُ مِنْ عَلِيِّ بنِ عَاصِمٍ رَوَى عَنْ ثَوْرٍ حَدِيْثَيْنِ لَيْسَا مِنْ حَدِيْثِهِ.
قُلْتُ: أَحَدُهُمَا فِي العَبَّاسِ: "اللَّهُمَّ اخْلُفْهُ فِي وَلَدِهِ". حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ.
تُوُفِّيَ فِي آخِرِ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَمائَتَيْنِ.
وَرَوَى المَيْمُوْنِيُّ عَنْ أحمد قال: ضعيف الحديث مضطرب.
قلت: حديثه في درجة الحسن.
سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي
أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ سَمِعَ مِنْهُ أَحْمَدُ، وَيَحْيَى، سَمِعَ شُعْبَةَ، وَمَالِكًا، قَالَ يَحْيَى: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَلَمْ يَتَّفِقُوا عَلَى الِاحْتِجَاجِ بِهِ
الإرشاد في معرفة علماء الحديث - أبو يعلى الخليلي، خليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل القزويني.
عبد الْوَهَّاب بن عَطاء الْخفاف أَبُو نصر الْعجلِيّ مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ
روى عَن سعيد بن عُرْوَة وَشعْبَة والجريري وعدة
وَعنهُ أَحْمد وَإِسْحَاق وَيحيى وَخلق مَاتَ سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ
طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.
عبد الوهاب بن عَطاء الْعجلِيّ الْخفاف الْبَصْرِيّ نزل بَغْدَاد كنيته أَبُو نصر
روى عَن سعيد بن ابي عرُوبَة فِي الْجِهَاد واللباس والطب والفضائل وَصفَة النَّار وَعَذَاب الْقَبْر
روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الرزي وَعَمْرو بن زُرَارَة.
رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه.