طَاهِر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد مكين الدّين أَبُو الْحسن بن الشَّمْس ابْن النُّور النويري ثمَّ القاهري الْأَزْهَرِي الْمَالِكِي أَخُو عَليّ وَمُحَمّد / الْمَذْكُورين. ولد بعد التسعين وَسَبْعمائة بقرية دنديل بِالْقربِ من النويرة وانتقل إِلَى الْقَاهِرَة وَحفظ الْقُرْآن وتلا بِهِ كَمَا قرأته بِخَطِّهِ إفرادا وجمعا على الشَّمْس أبي عبد الله الحريري الشراريبي والنور الحبيبي وجمعا للعشر إِلَى أول النِّسَاء على ابْن الْجَزرِي وَسمع عَلَيْهِ أَشْيَاء وللثلاث الزَّائِدَة عَلَيْهَا على ابْن عَيَّاش لقِيه بِمَكَّة حِين جاور بهَا. وتفقه بالجمال الأقفهسي والشهاب الصنهاجي وَأبي عبد الله بن مَرْزُوق شَارِح الْبردَة وَغَيرهَا وَعبيد البشكالسي وَكَذَا بالزين عبَادَة والبساطي ولازمه حَتَّى أذن لَهُ وَأخذ الْعَرَبيَّة عَن الصهاجي وَغَيره والفرائض عَن الصَّدْر السويفي وَسمع عَلَيْهِ جُزْءا فِيهِ أَحَادِيث مخرجة فِي مشيخة الْفَخر من جُزْء الْأنْصَارِيّ وَكَثِيرًا من الْفُنُون عَن القاياتي، ولازمه حَتَّى كَانَ أجل من أَخذ عَنهُ وَكَذَا أَخذ عَن يحيى العجيسي وَكنت مِمَّن قَرَأَهُ عَلَيْهِ بل تصدى لنشر الْعلم وقتا وَصَارَ من الْعلمَاء الْمَعْدُودين المتفننين العارفين بالفقه وأصوله والعربية والقراءات وَغَيرهَا السالكين طَرِيق أهل الصّلاح وَالْخَيْر، انْتفع بِهِ الْفُضَلَاء وَكَثُرت تلامذته كل ذَلِك مَعَ الانجماع عَن النَّاس والمحافظة على أَسبَاب الْخيرَات والتحرز عَن الْفتيا بِحَيْثُ إِنَّه إِذا ألح عَلَيْهِ لَا يزِيد فِي الْجَواب بِلَفْظِهِ على عبارَة كتاب، غير منفك عَن الِاشْتِغَال والمطالعة ومزيد التَّوَاضُع والخلق الرضي وَحسن الشكالة والخفر والبهاء والسكون قل أَن ترى الْأَعْين فِي مَعْنَاهُ مثله ولي مشيخة الاقراء بِجَامِع طولون بِالْقَاهِرَةِ وبالجمالية، وَالْفِقْه بِالْمَدْرَسَةِ الحسينية، وَوَصفه القاياتي فِي سنة تسع وَثَلَاثِينَ بِالْإِمَامِ الْعَلامَة، وَأثبت شَيخنَا اسْمه فِي الْقُرَّاء بالديار المصرية فِي وسط هَذَا الْقرن وَقَالَ إِنَّه قَرَأَ على النشوي عَن أبي بكر بن أيدغدي عَن التقي بن الصَّائِغ فَالله أعلم. مَاتَ فِي ربيع الأول سنة سِتّ وَخمسين وَصلى عَلَيْهِ بالصحراء فِي مشْهد حافل وَدفن بتربة طشتمر حمص أَخْضَر وَعظم الأسف على فَقده رَحمَه الله وإيانا.
ـ الضوء اللامع لأهل القرن التاسع للسخاوي.
طاهر النويري
هو الشيخ طاهر بن محمَّد بن علي بن محمَّد بن محمود مكين الدين أبو الحسن بن الشمس بن النور النويري ثم القاهري الأزهري المالكى.
ولد بقرية دنديل بالقرب من النويرة بعد 790 هـ التسعين وسبعمائة من الهجرة.
حياته العلمية:
حفظ القرآن الكريم وقرأ بالسبعة والعشرة علي جمع من القرآء في وقته، ثم تلقى علم الفقه والفرائض والحديث الشريف.
ولى مشيخة الإقراء بجامع طولون بالقاهرة والجمالية، والفقه بالمدرسة الحسينية.
شيوخه:
1 - الشيخ الشمس أبو عبد الله الحريري الشراريبي.
2 - الشيخ النور الحبيبي، حفظ علي يديهما القرآن الكريم إفراداً وجمعاً.
3 - الإِمام محمَّد بن الجزري، قرأ عليه القرآن جمعاً للعشر إلى أول سورة النساء.
4 - الشيخ ابن عياش، قرأ عليه القراءات الثلاث الزائدة علي السبع.
5 - الشيخ الجمال الأفقهسي.
6 - الشيخ الشهاب الصنهاجي.
7 - الشيخ أبو عبد الله بن مرزوق، شارح البردة.
8 - الشيخ عبيد البشكالسي.
9 - الزين عبادة.
حيث تلقى عنهم الفقه.
10 - الشيخ الصنهاجي، تلقى عنه العربية.
11 - الشيخ الصدر السويفي، تلقى عنه علم الفرائض وغيره.
ومن تلاميذه:
الشيخ محمَّد بن عبد الرحمن السخاوي.
وفاته:
توفي في ربيع الأول عام 856 هـ ستة وخمسين وثمانمائة من الهجرة.
إمتاَعُ الفُضَلاء بتَراجِم القرّاء فِيما بَعدَ القَرن الثامِن الهِجري- للساعاتي
زين الدين طاهر بن محمَّد بن علي النويري: الفقيه المقري العالم العمدة الفاضل أحد أئمة المالكية في جميع الفنون الشيخ الكامل قرأ على ابن الجزري وتفقه بالبساطي ولازمه والأقفهسي وابن مرزوق الحفيد والزين عبادة والشهاب الصنهاجي وغيرهم وعنه النور السنهوري والشيخ القلصادي وغيرهما. مولده سنة 795 هـ وتوفي سنة 856 هـ[1452م].
شجرة النور الزكية في طبقات المالكية _ لمحمد مخلوف
طاهر بن محمد بن علىّ بن محمد النويرى.
ولد بعد 795. أخذ عن إبراهيم الجزرى والبساطى، وسبط ابن هشام، والجمال الأقفهسى، والشهاب الصّنهاجى، وأبى عبد الله بن مرزوق.
وتوفى سنة 856.
ذيل وفيات الأعيان المسمى «درّة الحجال في أسماء الرّجال» المؤلف: أبو العبّاس أحمد بن محمّد المكناسى الشّهير بابن القاضى (960 - 1025 هـ)