إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب

إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب أبي إسحاق البغدادي المُخرِّمي بن الصغدي حدث عن: سعيد بن محمد الجرمي، ويحيى بن أيوب المقابري، وعبد الله بن عمر بن أبان، وصالح بن مالك الخوارزمي، وعبيد الله القواريري، وغيرهم. وعنه: أبي القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبي علي الصواف، وأبي عبد الله العسكري، وأبي حفص الزيات، وهو آخرهم، وعبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، وآخرون.

 إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب أبي إسحاق البغدادي المُخرِّمي بن الصغدي
حدث عن: سعيد بن محمد الجرمي، ويحيى بن أيوب المقابري، وعبد الله بن عمر بن أبان، وصالح بن مالك الخوارزمي، وعبيد الله القواريري، وغيرهم.
وعنه: أبي القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبي علي الصواف، وأبي عبد الله العسكري، وأبي حفص الزيات، وهو آخرهم، وعبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، وآخرون.
قال أبي بكر الإسماعيلي لأبي علي الحافظ: كتبت عن أبي إسحاق المخرمي ببغداد؟ فقال: نعم. قال أبي بكر: فما قولك فيه؟ فقال أبي علي: كان ينكر له لُقي الجرمي وأقرانه، فقال الإسماعيلي: ما هو عندي إلا صدوق.
وقال الدارقطني: ليس بثقة، حدث عن قوم ثقات بأحاديث باطلة، روى عن خالد بن خداش والقواريري عن جعفر عن مالك بن دينار عن أنس مرفوعا: " إن الله يأمر الملائكة أن لا يكتبوا على الصائمين من أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - بعد العصر ذنبا "، وهذا باطل، والإسناد ثقات كلهم. وقال الذهبي: المتهم به إبراهيم المخرمي. وقال في " النبلاء ": المحدث المعمر. وذكره الإسماعيلي في " معجمه " وسكت عنه. وقال الهيثمي: وثقه الإسماعيلي، وضعفه الدارقطني. وأخرج له الضياء . مات يوم الإثنين، ودفن من الغد يوم الثلاثاء ليومين بقيا من رمضان سنة أربع وثلاثمائة.
- معجم الإسماعيلي (2/ 543)، أسئلة حمزة (183)، تاريخ بغداد (6/ 124 - 125)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (1/ 41)، والمنتظم (13/ 168)، الموضوعات (2/ 557)، الأنساب للسمعاني (5/ 106)، النبلاء (14/ 196)، الميزان (1/ 41)، المغني (1/ 53)، تاريخ الإسلام (23/ 136)، ترتيب الموضوعات (576)، اللسان (1/ 304)، المجمع (8/ 296)، الضعيفة (5/ 26/ 2013).

إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الحافظ أبي القاسم الطبراني- للمنصوري.

 

 

المخرمي:
المُحَدِّثُ المُعَمَّرُ، أبي إِسْحَاقَ، إِبْرَاهِيْمُ ابْنُ المُحَدِّثِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَيُّوْب المُخَرِّمِيُّ، البَغْدَادِيّ.
حَدَّثَ عَنْ: عُبيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ القواريري، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وطبقتهما.
رَوَى عَنْهُ: الإِسْمَاعِيْلِيّ، وَأبي حَفْصٍ الزَّيَّات، وَعبيدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ أبي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيْلِيُّ: صَدُوْقٌ.
وَأَمَّا الدَّارَقُطْنِيّ فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ، حَدَّثَ عَنْ: ثِقَات بِأَحَادِيْثَ باطلَة.
قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ، فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْهَا.
وَفِيْهَا مَاتَ إِسْحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ المَنْجَنِيْقِي.
وصَاحِبُ المَغْرِبِ زِيَادَةُ الله بنُ الأَغلبِ بِالرَّملَة فَاراً مِنَ المَهْدِيِّ.
وطريفُ بنُ عبيدِ اللهِ المَوْصِلِيّ.
وَالقَاسِمُ بنُ اللَّيْثِ الرَّسْعَنِي.
ويموتُ بنُ المُزَرِّعِ الأَخْبَارِي.
وَيُوْسُفُ بنُ الحُسَيْنِ الرازي الزاهد.
سير أعلام النبلاء: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن  قايماز الذهبي.