أبي بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق بن داسة التمار

ابن دَاسة : الشَّيْخُ الثِّقَةُ العَالِمُ, أبي بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ بَكْرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بنِ داسة البصري التمار, رواي السُّنَنِ. سَمِعَ أَبَا دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيّ، وَأَبَا جَعْفَر مُحَمَّدَ بنَ الحَسَنِ بنِ يُوْنُس الشِّيْرَازِيَّ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ فَهد السَّاجِيّ, وَغَيْرَهُم.

ابن دَاسة :
الشَّيْخُ الثِّقَةُ العَالِمُ, أبي بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ بَكْرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بنِ داسة البصري التمار, رواي السُّنَنِ.
سَمِعَ أَبَا دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيّ، وَأَبَا جَعْفَر مُحَمَّدَ بنَ الحَسَنِ بنِ يُوْنُس الشِّيْرَازِيَّ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ فَهد السَّاجِيّ, وَغَيْرَهُم.
رَوَى عَنْهُ: أبي سُلَيْمَانَ حَمْد الخطَّابي، وَأبي بَكْرٍ بنُ المُقْرِئِ, وَأبي بَكْرٍ بنُ لاَل، وَأبي الحُسَيْنِ بنُ جُمَيْع, وَأبي عَلِيٍّ حُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدٍ الروذَبَاري، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ المُؤْمِنِ القُرْطُبِيّ شَيْخُ ابْنِ عَبْدِ البَرِّ, وَآخَرُوْنَ.
وَهُوَ آخر مِنْ حدَّث بالسُّنَن كَامِلاً, عَنْ أَبِي داود, وقد عاش بعده أبي بكر النَّجَّاد عَامِين، وَعِنْدَهُ عَنْ أَبِي دَاوُدَ أَحَادِيْث مِنَ السُّنَن, وَجُزْء "النَّاسخ وَالمنسوخ".
وَآخر مَنْ رَوَى عَنِ ابْنِ دَاسَة بِالإِجَازَة الحَافِظُ أبي نُعَيْمٍ الأَصْبَهَانِيُّ.
توفِّي سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ غَدِير, أَخْبَرَنَا أبي القَاسِمِ الأَنْصَارِيّ, أَخْبَرَنَا جمَالُ الإِسْلاَم عليّ, أَخْبَرَنَا أبي نَصْرٍ الخَطِيْب, أَخْبَرَنَا أبي الحُسَيْنِ الغَسَّانِيّ, أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَكْر بِالبَصْرَةِ, حَدَّثَنَا أبي جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ, حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ مَالِك, حَدَّثَنَا مُبَارَك بن فَضَالَة, عَنْ عُبَيْدُ اللهِ, عَنْ نَافِعٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: نَهَى رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ القزع

سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي

 

 

 

 

أبو بكر محمدُ بنُ بكر بن محمد بنِ عبد الرزاق بن داسَه البصري التمار، وصفه الذهبيُّ بقوله: الشيخ الثقة العالم، قال: وهو آخِرُ مَنْ حدَّث بالسنن كاملاً، عن أبي داود. وكذلك قال أبو علي الغساني: إنَّ روايته أكملُ الروايات، وكذا قال ابن عطية في "فهرسته". وقال أبو الطيب العظيم آبادي: وهي مشهورة في بلاد المغرب. قلنا: وقد اعتمدها من المشارقة الإمام أبو بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص، المتوفى سنة (370 هـ) والإمام أبو سليمان حَمْد بن محمد الخطابي، المتوفى سنة (388 هـ)، والحافظ أبو نعيم الأصبهاني، المتوفى سنة (430 هـ)، والحافظ أحمد بن الحسين البيهقي المتوفى سنة (458 هـ).
وممن اعتمدها من المغاربة صاحب "المحلى" الإمام أبو محمد علي بن أحمد بن حزْم، المتوفى سنة (456 هـ)، والإمام أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البرِّ، المتوفى سنة (463 هـ).
وهو من تلامذة الإمام أبو داود الذين لازموه وقرؤوا عليه كتاب "السنن".

من مقدمة المحقق: شعَيب الأرنؤوط- لكتاب سنن أبي داود - أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني