يعِيش بن ريحَان بن مَالك وَنسبه الشَّيْخ عبد الصَّمد بن أَبى الْجَيْش بِأَنَّهُ يعِيش بن مَالك بن هبة الله بن ريحَان الأنبارى ثمَّ البغدادى الْفَقِيه الزَّاهِد أبي المكارم
سمع من أَبى الْحسن ابْن الدجاجى كثيرا من كتب الحَدِيث وَالْمذهب كالهداية لأبى الْخطاب والانتصار لِابْنِ عقيل
وَسمع من صَدَقَة بن الْحُسَيْن وَمن أَبى زرْعَة المقدسى وَغَيرهمَا وتفقه فى الْمَذْهَب وَكَانَ مَوْصُوفا بِالْعلمِ وَالصَّلَاح وَحدث روى عَنهُ ابْن الزينبى وَيحيى بن الصيرفى وَأَجَازَ لعبد الصَّمد بن أَبى الْجَيْش
توفى لَيْلَة الْخَمِيس خَامِس عشر ذى الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة بِبَغْدَاد وَدفن بِبَاب حَرْب
وَذكر ابْن الساعى أَنه توفى يَوْم الْخَمِيس وَأَنه دفن بمقبرة جَامع الْقصر
المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن مفلح، أبي إسحاق، برهان الدين.
يعيش بن ريحان بنِ مالكٍ، البغداديُّ، الفقيهُ، المحدثُ، الزاهدُ.
ولد سنة 541، وسمع كثيرًا من الحديث من صدقة، وأبي زرعة الدمشقي، وأبي حامد الغرناطي، وشهدة الكاتبة، وغيرهم. قال المنذري: لنا منه إجازة، وحدَّث، ومن شعره:
ظعنَ الذين عهدتُمُ ... ولنظعنَنَّ كما ظعنْ
يا غاسلاً لثيابِهِ ... اغسلْ هواك من الدَّرَنْ
ما صَحَّ ظاهرُ مبطنٍ ... حتى يُصَحَّحَ ما بَطَنْ
ولرَّبما احتلَبَتْ يدا ... كَ دمًا وتحسَبُه لَبَنْ
وكان يتوسوس في طهارته وغسل ثيابه كثيرًا، توفي - رحمه الله - سنة 622.
التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول - أبو الِطيب محمد صديق خان البخاري القِنَّوجي.