عبد الكريم بن أحمد بن طاهر الطبري التيمي

عبد الْكَرِيم بن أَحْمد [391 - 468] ابْن طَاهِر بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم، القَاضِي أَبُو سعد الطَّبَرِيّ التَّيْمِيّ - بميم وَاحِدَة - يعرف ب: الْوزان. من أهل طبرستان. نزل الرّيّ، وَهُوَ جد الصُّدُور الوزارنيين رُؤَسَاء الشَّافِعِيَّة بِالريِّ.

عبد الْكَرِيم بن أَحْمد [391 - 468]
ابْن طَاهِر بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم، القَاضِي أَبُو سعد الطَّبَرِيّ التَّيْمِيّ - بميم وَاحِدَة - يعرف ب: الْوزان.
من أهل طبرستان.
نزل الرّيّ، وَهُوَ جد الصُّدُور الوزارنيين رُؤَسَاء الشَّافِعِيَّة بِالريِّ.
من كبراء عصره فضلا، وحشمة، وجاهاً، ونعمة.
قَالَ عبد الغافر: وَكَانَ لَهُ الْقدَم الراسخ فِي المناظرة، وإفحام الْخُصُوم، وَالْكَرم الباذخ الراقي إِلَى منَاط النُّجُوم.
قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ: وَكَانَ يقهر الْخُصُوم بفصله، وفصاحته، وجرأته، وَبَيَانه.
وَذكر أَنه تفقه بمرو على الإِمَام أبي بكر الْقفال الْمروزِي حَتَّى برع فِي الْفِقْه.
وَقَالَ القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف الْحَافِظ: قَرَأَ الْفِقْه فِي أول أمره على القَاضِي أبي الْعَبَّاس الْبَصْرِيّ، ثمَّ تفقه على الْقفال، وَأخذ عَنهُ فُقَهَاء الرّيّ وَغَيرهَا، وَقَالَ: سكن الرّيّ، وَولي قَضَاء ساوة، ثمَّ قَضَاء همذان، وَهُوَ فَقِيه، مدرس، مناظر، مفت.
وَذكر شيرويه، فَقَالَ: قاضينا سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة.
قَالَ: وَكَانَ صَدُوقًا، وَاسع الْعلم، يحضر مَجْلِسه الْكِبَار من الْمَشَايِخ، وَأَحْيَانا كنت أَنا الْمُسْتَمْلِي لَهُ.
قَالَ عبد الغافر: وَدخل نيسابور سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبع مئة، وَعقد لَهُ مجْلِس الْإِمْلَاء، وَتكلم على رُؤُوس الْكِبَار والسادة، وَكَانَ قد دخل قَدِيما نيسابور، وَسمع أَصْحَاب الْأَصَم كَالْقَاضِي أبي بكر الْحِيرِي، وَأبي الْحسن الطرازي، وَالْإِمَام أبي إِسْحَاق الإِسْفِرَايِينِيّ، وَخرج إِلَى مرو فَسمع بهَا، وَسمع بِمَا وَرَاء النَّهر من الكاغدي، وَسمع مَشَايِخ الرّيّ وَالْعراق.
قَالَ الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ: توفّي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبع مئة.
وَقَالَ عبد الغافر: سنة تسع وَسِتِّينَ، قيل: كَانَت وِلَادَته فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَثَلَاث مئة.
وروى فِي " إمْلَائِهِ " عَن الْأُسْتَاذ أبي إِسْحَاق الإِسْفِرَايِينِيّ، وَأبي بكر الْقفال، فَبَدَأَ بالأستاذ، وثنى بالقفال.

-طبقات الفقهاء الشافعية - لابن الصلاح-

 

 

 عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن طَاهِر بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم القَاضِي أَبُي سعد الطَّبَرِيّ التَّيْمِيّ بميم وَاحِدَة

يعرف بالوزان
من أهل طبرستان نزل الرّيّ
من رُؤَسَاء عصره وكبرائهم فضلا وحشمة وجاها ونعمة
قَالَ عبد الغافر وَكَانَ لَهُ الْقدَم الراسخ فِي المناظرة وإفحام الْخُصُوم وَالْكَرم الباذخ الراقي إِلَى منَاط النُّجُوم
وَذكر ابْن السَّمْعَانِيّ أَنه تفقه بمرو على الإِمَام أبي بكر الْقفال الْمروزِي وبرع فِي الْفِقْه

وَقَالَ القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف الْحَافِظ إِنَّه ولي قَضَاء ساوة ثمَّ قَضَاء همذان
سمع الْقفال الْمروزِي والأستاذ أَبَا إِسْحَاق الإسفرايني وَأَبا بكر أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي والأستاذ أَبَا مَنْصُور الْبَغْدَادِيّ وَغَيرهم
روى عَنهُ زَاهِر بن طَاهِر وَغَيره
قَالَ عبد الغافر توفّي سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
وَقَالَ عبد الله بن يُوسُف الْجِرْجَانِيّ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ
وَالله أعلم

طبقات الشافعية الكبرى - تاج الدين السبكي