سُلَيْمَان بن عَسْكَر بن عَسَاكِر الشَّيْخ الإِمَام علم الدّين أبي الرّبيع الحبراصى ثمَّ الدمشقى الْمسند
سمع من أَبى حَفْص بن القواس والشريف ابْن عَسَاكِر واليونينى وَغَيرهم
سمع مِنْهُ ابْن كثير والحسينى وشهاب الدّين ابْن رَجَب
وَكَانَ فِيهِ ديانَة ومحبة للْحَدِيث وَأَهله
وَقَالَ الكتبى كَانَ يحفظ ديوَان الصرصرى وَلم يخلف بعده مثله
قَالَ الحسينى حج كثيرا بوظيفة اذآن الركب وَقد رَأَيْت النبى فى الْمَنَام وَشَيخنَا هَذَا وَاقِف بَين يَدَيْهِ يقْرَأ (وَمَا مُحَمَّد إِلَّا رَسُول قد خلت من قبله الرُّسُل) الْآيَة فَاسْتَيْقَظت وَأَنا أبكى
توفى يَوْم الثُّلَاثَاء حادى عشر جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وَخمسين وَسَبْعمائة
المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن مفلح، أبي إسحاق، برهان الدين.
سُلَيْمَان بن عَسْكَر بن عَسَاكِر الحوارني علم الدّين نقيب المتعممين بِدِمَشْق ولد سنة 688 وَحفظ أَكثر ديوَان الصرصرى وَكَانَ ينشد فِي المجامع ويحج كل سنة وَيُؤذن فِي الركب وَكَانَ قد سمع من ابْن عَسَاكِر وَابْن القواس وَأبي الْحُسَيْن اليونيني وَغَيرهم وَحدث سمع مِنْهُ ابْن رَافع وَغَيره وَمَات فِي رَجَب سنة 751 وَذكر الْحُسَيْنِي أَنه رأى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَسلم فِي سنة 55 وَسليمَان هَذَا يقْرَأ بَين يَدَيْهِ {وَمَا مُحَمَّد إِلَّا رَسُول قد خلت} الْآيَة قَالَ فَاسْتَيْقَظت وَأَنا أبْكِي
-الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني-