عَطاء بن يزِيد اللَّيْثِيّ من أنفسهم وَيُقَال الجندعي من أهل الْمَدِينَة وَيُقَال الشَّامي كنيته أَبُو يزِيد
قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ عَطاء بن يزِيد اللَّيْثِيّ سنة خمس وَمِائَة وَهُوَ ابْن اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ ويكنى أَبَا يزِيد
روى عَن تَمِيم الدَّارِيّ وعبيد الله بن عدي بن الْخِيَار وَأبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَالزَّكَاة وَغَيرهَا وحمران مولى عُثْمَان فِي الْوضُوء وَأبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ فِي الْوضُوء والصلة
روى عَنهُ سهل بن أبي صَالح فِي الْإِيمَان وَأَبوهُ أَبُو صَالح فِي قصَّة ذكره ابْن عُيَيْنَة عَن عَمْرو عَن الْقَعْقَاع عَنهُ وَالزهْرِيّ وَأَبُو عبيد المدحجي فِي الصَّلَاة.
رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه.
ع: عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُنْدَعِيُّ الْمَدَنِيُّ. [الوفاة: 101 - 110 ه]
نَزَلَ الشَّامَ،
وَحَدَّثَ عَنْ: تميم الدَّارِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، وَأَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.
وَعَنْهُ: أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ، وَابْنُهُ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، وَالزُّهْرِيُّ، وَأَبُو عُبَيْدٍ الْحَاجِبُ، وَآخَرُونَ.
وَعُمِّرَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً، وَكَانَ مِنْ عُلَمَاءِ التَّابِعِينَ وَثِقَاتِهِمْ.
تُوُفِّيَ سَنَةَ سبعٍ وَمِائَةٍ، وَقِيلَ سَنَةَ خمسٍ وَمِائَةٍ.
تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام - لشمس الدين أبو عبد الله بن قَايْماز الذهبي.
عطاء بن يزيد الجندعى الليثي أصله من المدينة كان مولده سنة خمس وعشرين ومات سنة خمس ومائة
مشاهير علماء الأمصار وأعلام فقهاء الأقطار - محمد بن حبان، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ).