أَحْمد بن النَّضر بن عبد الْوَهَّاب أَبُو الْفضل النَّيْسَابُورِي
روى عَن أبي مُصعب وَابْن رَاهَوَيْه وَابْن أبي عمر
وَعنهُ البُخَارِيّ وَابْن الأخرم
قَالَ الْحَاكِم هُوَ أحد أَرْكَان الحَدِيث
طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.
أحمد بن النضر بن عبد الوهاب: الحَافِظُ المُجَوِّدُ العَلاَّمَةُ أبي الفَضْلِ النَّيْسَأبيرِيُّ أَحَدُ الأَئِمَّةِ، وَالمُصَنِّفِيْنَ.
قَالَ الحَاكِمُ: كَانَ أبي عَبْدِ اللهِ البُخَارِيُّ: إِذَا وَرد نَيْسَأبير نَزَلَ عِنْد الأَخوين أَحْمَد، وَمُحَمَّد ابْني النَّضْر وَقَدْ رَوَى عَنْهُمَا فِي صَحِيْحِهِ، وَإِسنَادهُمَا وَسَمَاعهُمَا مَعاً، وَهُمَا سيَّان.
سَمِعَ: هُدْبَة بن خَالِد، وَشَيْبَان بن فَرُّوْخٍ وَسَهْل بن عُثْمَان العسكرِيّ وَأَبَا مُصْعَبٍ الزُّهْرِيَّ، وَإِسْحَاق بن رَاهْوَيْه وَعُبَيْد الله بن مُعَاذٍ، وَعَمْرو بن زُرَارَة وَخلقاً كَثِيْراً ذكرهُم الحَاكِم ثُمَّ قَالَ: وَأَحْمَد مجوِّد فِي البَصْرِيّين.
حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيّ، وَأبي حَامِدٍ بنُ الشَّرْقِيِّ، وَأبي عَبْدِ اللهِ بنِ الأَخْرَم، وَأَحْمَد بن إِسْحَاق الصَّيْدَلاَنِيّ، وَمُحَمَّد بن صَالِحِ بن هَانِئ، وأبي الفَضْلِ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْمَ، وَآخَرُوْنَ.
وَلَمَّا رَوَى البُخَارِيّ حَدِيْث الإِفك عَنْ أَبِي الرَّبِيْع الزَّهْرَانِيّ قَالَ: وثبتَنِي أَحْمَد فِي بَعْضه فَأَحْمَد هُنَا ابْن النَّضْر، وَمَا هُوَ بِابْن حَنْبَل.
وَقَالَ البُخَارِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد، حَدَّثَنَا عُبَيْد الله بن مُعَاذٍ فَذَكَرَ حَدِيْثاً فَهَذَا مُحَمَّد بن النَّضْرِ فَأَمَّا هَذَا فَقَدِيْم الوَفَاة، وَأَمَّا أَحْمَد فَطَالَ عُمُرُه وَبَقِيَ إِلَى سَنَةِ بِضْع وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
سير أعلام النبلاء: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايمازالذهبي