حنبل بن إسحاق أبي علي: مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
- طبقات الفقهاء / لأبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي -.
حَنْبَل بن إِسْحَاق بن حَنْبَل بن هِلَال بن أَسد الْحَافِظ الثِّقَة أَبُو عَليّ الشَّيْبَانِيّ
ابْن عَم الإِمَام أَحْمد وتلميذه
لَهُ تَارِيخ حسن وَغَيره وَله عَن أَحْمد سُؤَالَات يَأْتِي فِيهَا بِغَرَائِب وَيُخَالف رفاقه مَاتَ بواسط سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.
- حَنْبَل بن إِسْحَاق بن حَنْبَل أبي على الشيبانى هُوَ ابْن عَم الإِمَام أَحْمد
سمع أَبَا نعيم وعنان بن مُسلم وعارم بن الْفضل وَسليمَان بن حَرْب وإمامنا أَحْمد وَغَيرهم
حدث عَنهُ ابْنه عبد الله وَعبد الله بن مُحَمَّد البغوى وَابْن صاعد والخلال وَذكره ابْن ثَابت وَقَالَ كَانَ ثِقَة ثبتا
وَسُئِلَ عَنهُ الدارقطنى فَقَالَ كَانَ صَدُوقًا
قَالَ حَنْبَل جَمعنَا عمى وولديه وَقَرَأَ علينا الْمسند وَمَا سَمعه مِنْهُ يعْنى تَاما غَيرنَا وَقَالَ لنا إِن هَذَا الْكتاب قد جمعته وانتقيته من أَكثر من سَبْعمِائة ألف وَخمسين ألفا فَمَا اخْتلف النَّاس فِيهِ من حَدِيث رَسُول الله فارجعوه إِلَيْهِ فَإِن وجدتموه فِيهِ وَإِلَّا فَلَيْسَ بِحجَّة
وَقَالَ سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول الِاسْتِطَاعَة وَالْقُوَّة لله مَا شَاءَ الله كَانَ وَمَا لم يَشَأْ لم يكن لَيْسَ كَمَا يَقُول الْمُعْتَزلَة الِاسْتِطَاعَة إِلَيْهِم
وَقَالَ سمعته يَقُول من زعم أَن الله لَا يرى فى الْآخِرَة فقد كفر بِاللَّه وَكذب بالقران ورد على الله أمره يُسْتَتَاب فَإِن تَابَ وَإِلَّا قتل
يرى فى الْآخِرَة وَلَا يرى فى الدُّنْيَا
مَاتَ بواسط فى جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
ذكره أبي الْحُسَيْن بن المنادى
المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن مفلح، أبي إسحاق، برهان الدين.
حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال الشيبانيّ، أبو علي:
من حفاظ الحديث. كان ثقة، له كتاب (التاريخ) وكتاب (الفتن) وكتاب (محنة الإمام أحمد بن حنبل - ط) . وهو ابن عم الإمام أحمد، وتلميذه. خرج إلى واسط فتوفي فيها .
-الاعلام للزركلي-