أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ حَافِظٌ، مُتْقِنٌ، مِنْ عُلَمَاءِ الْبَصْرَةِ، كَتَبَ عَنْهُ الْكُهُولُ، وَالْأَحْدَاثُ، لَمَّا دَخَلَ بَغْدَادَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانٍ وَمَاتَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ. سَمِعَ ابْنَ عُيَيْنَةَ وَغُنْدَرًا وَأَقْرَانَهُمَا. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: لَمْ أَرَ بِالْعِرَاقِ مِثْلَهُ، آخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِبَغْدَادَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَحَامِلِيُّ
الإرشاد في معرفة علماء الحديث - أبو يعلى الخليلي، خليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل القزويني.
عَمْرو بن عَليّ بن بَحر بن كنيز الْبَاهِلِيّ أَبُو حَفْص الصَّيْرَفِي الفلاس الْحَافِظ
روى عَن ابْن علية وَيحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وَابْن نمير وَخلق
وَعنهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَآخَرُونَ
قَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة صَاحب حَدِيث حَافظ
وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ أوثق من عَليّ بن الْمَدِينِيّ مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.
عَمْرو بن عَليّ بن بَحر بن كثير أَبُو حَفْص الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ
قَالَ السراج مَاتَ بالعسكر سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ فِي آخر ذِي الْعقْدَة
روى عَن بشر بن الْمفضل فِي الْوضُوء وَابْن أبي عدي فِي الْإِيمَان وَغَيره وَمُحَمّد بن جَعْفَر غنْدر فِي الصَّلَاة وَغَيرهَا وعبد الأعلى بن عبد الأعلى فِي النِّكَاح
روى عَنهُ أَحْمد بن الْحسن بن خرَاش وَزُهَيْر بن حَرْب وَالْحسن الْحلْوانِي وَأَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن معبد.
رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه.
عمر بن علي بن بحر بن كنيز الفلاّس ،أبي حفص الباهلي،الإمام ،الحافظ،المجود،الناقد،حفيد المحّدث بحر بن كنيزالسّقاء، ثقة،حافظ،صاحب حديث، قال عنه أبي زرعة:هو من فرسان الحديث،لم نر بالبصرة أحفظ منه ومن علي بن المديني والشاذكوني توفي(249هـ) (ينظر: البداية والنهاية 11/471 )0
عمرو بن علي بن بحر، أبو حفص السقاء الفلاس:
باحث من أهل البصرة. سكن بغداد، ومات بسر من رأى. كان من حفاظ الحديث الثقات. وفي أصحاب الحديث من يفضله على ابن المديني.
له " المسند " و " العلل " و " التاريخ " وكتاب في " التفسير " .
-الاعلام للزركلي-