بِشْر بن المُفَضَّل بن لاحق، الإِمَامُ، الحَافِظُ المُجَوِّدُ أبي إِسْمَاعِيْلَ الرَّقاشي مَوْلاَهُمْ، البَصْرِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيْلِ، وَمُحَمَّدِ بنِ المُنْكَدِرِ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَقِيْلٍ، وَعَاصِمِ بنِ كُلَيْبٍ، وَخَالِدٍ الحَذَّاءِ، وَيَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، وَخَالِدِ بنِ ذَكْوَانَ، وَدَاوُدَ بنِ أَبِي هِنْدٍ، وَحَاتِمِ بنِ أَبِي صَغِيْرَةَ، وَسَعِيْدٍ الجُرَيري، وَسَعِيْدِ بنِ يَزِيْدَ أَبِي مَسْلَمَةَ، وَابْنِ أَبِي عَرُوْبَةَ، وَسُهَيْلِ بنِ أَبِي صَالِحٍ، وَأَبِي رَيْحَانَةَ عَبْدِ اللهِ بنِ مَطر، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَمُحَمَّدِ بنِ زَيْدِ بنِ المُهَاجِرِ، وَيَحْيَى بنِ أَبِي إِسْحَاقَ الحَضْرَمِيِّ، وَابْنِ جُدعان، وعُمارة بن غَزِية، وخلق.
وَعَنْهُ: أبي الوَلِيْدِ، ومُسَدَّد، وَيَحْيَى بنُ يَحْيَى، وَبِشْرُ بنُ مُعَاذٍ العَقَدي، وَزِيَادُ بنُ يَحْيَى الحَسَّانِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ، وَعَمْرٌو الفَلاس، وَنَصْرُ بنُ عَلِيٍّ، وَأَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَالقَوَارِيْرِيُّ، وَوَهْبُ بنُ بَقِيَّةَ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.
رَوَى أبي بَكْرٍ الأَسَدِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: إِلَى بِشْرٍ المُنْتَهَى فِي التَّثَبُّتِ بِالبَصْرَةِ.
وَقَالَ مُعَاوِيَةُ بنُ صَالِحٍ: قُلْتُ لابْنِ مَعِيْنٍ: مَنْ أَثْبَتُ شُيُوْخِ البَصْرَةِ? قَالَ: بِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ، مَعَ جَمَاعَةٍ سَمَّاهُم.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: لَيْسَ مِنَ العُلَمَاءِ أَحَدٌ إِلاَّ وَقَدْ أَخْطَأَ فِي حَدِيْثِهِ إِلاَّ بِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ، وَابْنُ عُلَية.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحِيْمِ، عَنْ عَلِيِّ بنِ المَدِيْنِيِّ، قَالَ: كَانَ بشر يصلي كل يوم أربعمائة رَكْعَةٍ، وَيَصُوْمُ يَوْماً، وَيُفْطِرُ يَوْماً، وَذُكِرَ عِنْدَهُ إِنْسَانٌ مِنَ الجَهْمِيَّةِ، فَقَالَ: لاَ تَذْكُرُوا ذَاكَ الكَافِرَ.
قَالَ أبي زُرْعة، وَأبي حَاتِمٍ، وَأبي عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ: هُوَ ثِقَةٌ.
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً كَثِيْرَ الحَدِيْثِ، وَكَانَ عُثْمَانِيّاً توفي: سنة ست وثمانين ومائة.
وَرَوَى عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: دَخَلْتُ البَصْرَةَ أَوَّلَ دَخْلَةٍ فِي رَجَبٍ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِيْنَ، واعتُقِلَ لِسَانُ بِشْرِ بنِ المُفَضَّلِ قَبْلَ أَنْ يَخرُجَ، وَمَاتَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِيْنَ.
قُلْتُ: كَانَ مِنْ أَبْنَاءِ الثمانين. وقع لي من عواليه: قرأت على إِسْمَاعِيْلَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُعَدَّل، أَخبرَكُم الإِمَامُ أبي مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ فِي سنة ست عشرة وستمائة، أَخْبَرَنَا خَطِيْبُ المَوْصِلِ أبي الفَضْلِ بنُ الطُّوْسِيِّ، وشُهْدَة الكَاتِبَةُ، وتَجَنِّي الوَهْبَانِيَّةُ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا طِرَاد بنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ، وَقَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ السَّعْدِيُّ، أَخبرُكُم عَلِيُّ بنُ مُخْتَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبي طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أَخْبَرَنَا القَاسِمُ بنُ الفَضْلِ، قالا: أخبرنا هلال بن محمد الحفَّار، أَخْبَرَنَا الحُسَيْنُ بنُ يَحْيَى بنِ عيَّاش، حَدَّثَنَا أبي الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بنُ المِقْدَام العِجْلِيُّ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَبَلَة بنِ سُحَيم، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنْ مَخِيْلَةٍ، فَإِنَّ اللهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ".
وَبِهِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَارِبِ بنِ دِثار: سَمِعْتُ ابْنِ عُمَرَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنْ مَخِيْلَةٍ، فَإِنَّ اللهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ".
وَبِهِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُسْلِمِ بنِ يَنَّاق: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي دَارِ خَالِدٍ، فَرَأَى رَجُلاً يَجرُّ إِزَارَهُ، فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ? فَقَالَ: مَنْ بَنِي لَيْثٍ. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ يَقُوْلُ: "مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ، لاَ يُرِيْدُ بِذَلِكَ إِلاَّ المَخِيْلَةَ، لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ".
بِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ، عَنْ بَشِيْرِ بنِ مَيْمُوْنٍ الشَّقَري، عَنْ عَمِّهِ أُسَامَةَ بنِ أَخْدَرِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ لِرَجُلٍ: "مَا اسْمُكَ "؟. قَالَ: أَصْرَمُ. فَقَالَ: "أَنْتَ زُرْعة".
هَذَا صَحِيْحٌ غَرِيْبٌ مَعْدُوْدٌ فِي أَفْرَادِ بِشْرِ. خرجه أبي داود.
سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي
بشر بن الْمفضل بن لَاحق الْبَصْرِيّ الرقاشِي أَبُو إِسْمَاعِيل
روى عَن حميد الطَّوِيل وخَالِد بن ذكْوَان وَدَاوُد بن أبي هِنْد
وَعنهُ أَحْمد وَابْن رَاهَوَيْه وَابْن الْمَدِينِيّ وَخَلِيفَة بن خياط
قَالَ أَحْمد إِلَيْهِ الْمُنْتَهى فِي التثبت بِالْبَصْرَةِ وَكَانَ يصلى كل يَوْم أَرْبَعمِائَة رَكْعَة ويصوم يَوْمًا وَيفْطر يَوْمًا وَكَانَ ثِقَة كثير الحَدِيث مَاتَ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة
طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.
بشر بن الْمفضل بن لَاحق أَبُو إِسْمَاعِيل الرقاشِي مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ مَاتَ فِي شهر ربيع الأول سنة سبع وَثَمَانِينَ بعد الْمُعْتَمِر بشهرين وَمَات الْمُعْتَمِر فِي الْمحرم سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة
روى عَن خَالِد الْحذاء فِي الْإِيمَان وَالْوُضُوء وَغَيرهَا وَأبي مسلمة سعيد بن زيد فِي الصَّلَاة وَغَيرهَا وَأبي رَيْحَانَة فِي الْوضُوء وَابْن عون فِي الصَّلَاة وغالب الْقطَّان فِي الصَّلَاة وَعمارَة بن غزيَّة فِي الصَّلَاة والجنائز وَالنِّكَاح وَدَاوُد بن أبي هِنْد فِي الصَّلَاة وَسَلَمَة بن عَلْقَمَة فِي الصَّلَاة وَالصَّوْم وَسَعِيد الْجريرِي وَعمْرَان بن مُسلم الْقصير وَسُهيْل بن أبي صَالح وَإِسْمَاعِيل بن أُميَّة فِي النِّكَاح والبيوع وَيحيى بن أبي إِسْحَاق فِي الْحَج وصخر بن جوَيْرِية فِي اللبَاس وَشعْبَة فِي النِّكَاح وَعَاصِم بن مُحَمَّد الْعمريّ فِي الْعتاق وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ فِي الْقسَامَة وعبد الرحمن بن إِسْحَاق فِي الطِّبّ وَهِشَام الدستوَائي فِي التَّوْبَة
روى عَنهُ نصر بن عَليّ وَمُحَمّد بن أبي بكر الْمقدمِي وحامد بن عمر البكراوي وَأَبُو كَامِل الجحدري وَعَمْرو بن عَليّ وَيحيى بن يحيى وَأَبُو غَسَّان المسمعي وَحميد بن مسْعدَة وعبيد الله بن عمر القواريري وَعُثْمَان بن أبي شيبَة وَأَبُو بكر بن نَافِع الْعَبْدي وَمُحَمّد بن عبد الله بن يزيع.
رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه.