يحيى بن محمد بن قيس أبي زكير

أبي زكير البصري

تاريخ الولادةغير معروف
تاريخ الوفاةغير معروف
مكان الولادةغير معروف
مكان الوفاةغير معروف
أماكن الإقامة
  • المدينة المنورة - الحجاز
  • البصرة - العراق

نبذة

يحيى بن مُحَمَّد بن قيس أَبُو زُكَيْرٍ الْبَصْرِيّ مؤدب بني جَعْفَر أَصله من الْمَدِينَة وَكَانَ ضريرا روى عَن الْعَلَاء بن عبد الرحمن فِي الْإِيمَان.

الترجمة

أبي زكير يحيى بن محمد بن قيس المُحَدِّثُ المُعَمَّرُ المَدَنِيُّ، ثُمَّ البَصْرِيُّ مُؤَدِّبُ أَوْلاَدِ أَمِيْرِ البَصْرَةِ جَعْفَرِ بنِ سُلَيْمَانَ العَبَّاسِيِّ.
رَوَى عَنْ: زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ وَأَبِي حَازِمٍ الأَعْرَجِ، وَالعَلاَءِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، وَصَالِحِ بنِ كَيْسَانَ، وَسُهَيْلِ بنِ أَبِي صَالِحٍ وَطَائِفَةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ، وَأبي حَفْصٍ الفَلاَّسُ، وَبُنْدَارُ، وَحَفْصٌ الرَّبَالِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عُمَرَ رُسْتَه، وَبَكْرُ بنُ خَلَفٍ وَآخَرُوْنَ.
خَرَّجَ لَهُ مُسْلِمٌ مُتَابَعَةً فِيْمَا أَظُنُّ لاَ فِي الأُصُوْلِ فَإِنَّهُ لَيِّنُ الحَالِ. قَالَ أبي حَاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ.
وَقَالَ أبي زُرْعَةَ: أَحَادِيْثُه مُقَارَبَةٌ سِوَى حَدِيْثَيْنِ.
وَقَالَ الفَلاَّسُ: لَيْسَ بِمَتْرُوْكٍ.
وَقَالَ الكَوْسَجُ: عَنِ ابْنِ مَعِيْنٍ: هُوَ ضَعِيْفٌ.
وَقَالَ العُقَيْلِيُّ: لاَ يُتَابَعُ عَلَى حَدِيْثِهِ.
وَقَالَ ابن عدي: عامة أحاديث مُسْتقِيْمَةٌ إلَّا الأَحَادِيْثَ الَّتِي ذَكَرْتُهَا.
قُلْتُ: ذَكَرَ لَهُ مَا رَوَى الفَلاَّسُ، وَالنَّاسُ عَنْهُ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيْهِ: عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوْعاً: "كُلُوا البَلَحَ بِالتَّمْرِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَغْضَبُ، وَيَقُوْلُ: عَاشَ ابن آدم حتى أكل الجديد بالخلق".
بُكَيْرُ بنُ خَلَفٍ: حَدَّثَنَا أبي زُكَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بنِ أَبِي عَمْرٍو: سَمِعْتُ أَنَساً يَقُوْلُ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَسْتُ مِنْ ددٍ وَلاَ الدَّدُ مِنِّي".
مُحَمَّدُ بنُ مُوْسَى الحَرَشِيُّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ مُحَمَّدٍ سَمِعْتُ سُهَيلاً عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ قَالَ سَعْدٌ: شكى رَجُلٌ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عقربًا لدغته.. الحديث.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا الفَتْحُ أَخْبَرَنَا الأُرْمَوِيُّ وَالطَّرَائِفِيُّ، وَابْنُ الدَّايَةِ قَالُوا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُسْلِمَةِ أَخْبَرَنَا أبي الفَضْلِ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ قَيْسٍ، حَدَّثَنَا العَلاَءُ عَنْ أَبِيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "آيَةُ المُنَافِقِ ثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا أؤتمن خان".
سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي
 

 


 

يحيى بن مُحَمَّد بن قيس أَبُو زُكَيْرٍ الْبَصْرِيّ مؤدب بني جَعْفَر أَصله من الْمَدِينَة وَكَانَ ضريرا
روى عَن الْعَلَاء بن عبد الرحمن فِي الْإِيمَان
روى عَنهُ عقبَة بن مكرم.
 

رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه.