أبي خالد الأحمر
الإِمَامُ، الحَافِظُ سُلَيْمَانُ بنُ حَيَّان الأَزْدِيُّ، الكُوْفِيُّ.
كَانَ مَوْلِدُهُ بِجُرْجَان فِي سَنَةِ أَرْبَعَ عشرة ومائة.
حَدَّثَ عَنْ: حُميد الطَّوِيْلِ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَهِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، وَلَيْثِ بنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وَأَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ، وَعِدَّةٍ.
وَعَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بن نُمَيْر، وأبي بكر أبن أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بنُ رَاهَوَيْه، وَأبي كُرَيْبٍ، وَأبي سَعِيْدٍ الأَشَجُّ، وَيُوْسُفُ بنُ مُوْسَى، وَهَنَّادٌ، وَالحَسَنُ بنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةٌ، وَالحَسَنُ بنُ حَمَّادٍ الضَّبِّيُّ، وَالحَسَنُ بنُ حَمَّادٍ المُرَادِيُّ، وَخَلْقٌ.
قَالَ العِجلي: ثِقَةٌ، يُؤَاجِرُ نَفْسَهُ مِنَ التُّجَّارِ.
وَقَالَ أبي حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ، وَوَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: صَدُوْقٌ، وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ، وَتَابَعَهُ عَلَى هَذَا ابْنُ عَدِيٍّ.
وَقَالَ مُعَاوِيَةُ بنُ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ مَعِيْنٍ: هُوَ ثِقَةٌ، وَلَيْسَ بِثَبْتٍ.
قُلْتُ: كَانَ مَوْصُوْفاً بِالخَيْرِ وَالدِّيْنِ، وَلَهُ هَفْوَةٌ، وَهِيَ خُرُوْجُهُ مَعَ إِبْرَاهِيْمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حَسَنٍ، وَحَدِيْثُهُ محتجٌّ بِهِ فِي سَائِرِ الأُصُوْلِ.
تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ.
قَالَ مُحَمَّدُ بنُ مُثَنَّى السِّمْسَار: قَالَ بِشْرٌ الحَافِي: سَمِعْتُ أَبَا خَالِدٍ الأَحْمَرَ يَقُوْلُ: يَأْتِي زَمَانٌ تُعَطَّلُ فِيْهِ المَصَاحِفُ، يَطْلبُوْنَ الحَدِيْثَ وَالرَّأْيَ، فَإِيَّاكُم وَذَلِكَ، فَإِنَّهُ يُصَفِّقُ الوَجْهَ، وَيَشْغَلُ القَلْبَ، وَيُكْثِرُ الكَلاَمَ.
وَقَعَ لِي مِنْ عَوَالِي أَبِي خَالِدٍ فِي "المَحَامِلِيَّاتِ"، وَغَيْرِ ذَلِكَ.
وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الحَدِيْثِ، منافرًا للكلام والرأي والجدال.
سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي
سُلَيْمَان بن حَيَّان أَبُو خَالِد الْأَحْمَر الْجَعْفَرِي الْكُوفِي
روى عَن أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ فِي الْإِيمَان والبيوع وَالْأَعْمَش وَهِشَام بن حسان فِي الصَّلَاة وَغَيرهَا وَيحيى بن سعيد فِي الصَّلَاة وحسين الْمعلم وعبيد الله بن عمر وَابْن عجلَان وَعَاصِم الْأَحول وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة فِي الصَّلَاة وَعُثْمَان بن حَكِيم فِي الصَّلَاة وَدَاوُد بن أبي هِنْد فِي الصَّلَاة وَغَيرهَا وَيزِيد بن كيسَان فِي الْجَنَائِز وَسليمَان التَّيْمِيّ فِي الصَّوْم وَالدُّعَاء وَغَيرهَا وَحميد فِي الصَّوْم وَالْجهَاد وَابْن جريج فِي الْحَج وعبد المجيد بن جَعْفَر فِي النِّكَاح وَشعْبَة فِي الْجِهَاد وَمَنْصُور بن حَيَّان فِي الضَّحَايَا وَهِشَام بن عُرْوَة فِي الْأَدَب وحاتم بن أبي صَغِيرَة فِي صفة الْحَشْر وَابْن عون فِي الْحَشْر
روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير وَابْن أبي شيبَة وَأَبُو كريب وَأَبُو سعيد الْأَشَج وَعُثْمَان بن أبي شيبَة وَعَمْرو النَّاقِد وَإِسْحَاق الْحَنْظَلِي.
رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه.
أَبُو خَالِد سُلَيْمَان بن حَيَّان الْأَزْدِيّ الْكُوفِي
روى عَن عَاصِم الْأَحول وَسليمَان التَّيْمِيّ وَحميد الطَّوِيل وَخلق
وَعنهُ أَحْمد وَإِسْحَاق وَابْن نمير وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَأَبُو كريب وهناد وَخلق مَاتَ سنة تسعين وَمِائَة
طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.
أبو خالد الاحمر سليمان بن حيان الجعفري الازدي من متقنى أهل الكوفة وكان ثبتا
مشاهير علماء الأمصار وأعلام فقهاء الأقطار - محمد بن حبان، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ).