أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الباشاني، أبو عُبيد الهروي:
باحث من أهل هراة (في خراسان) له (كتاب الغريبين - خ) غريب القرآن وغريب الحديث، و (ولاة هراة) .
-الاعلام للزركلي-
الهروي
أبو عبيد أحمد بن محمد بن محمد بن أبي عبيد العبدي المؤدب الهروي الفاشاني
صاحب كتاب الغريب؛ هذا هو المنقول في نسبه، ورأيت على ظهر كتابه الغريبين أنه أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، والله أعلم.
كان من العلماء الأكابر، وما قصر في كتابه المذكور، ولم أقف على شيء من أخباره لأذكره سوى أنه كان يصحب أبا منصور الأزهري اللغوي، وسيأتي ذكره إن شاء الله تعالى، وعليه اشتغل وبه انتفع وتخرج، وكتابه المذكور جمع فيه بين تفسير غريب القرآن الكريم والحديث النبوي، وسار في الآفاق، وهو من الكتب النافعة.
وقيل: إنه كان يحب البذلة ويتناول في الخلوة، ويعاشر أهل الدب في مجالس اللذة والطرب، عفا الله عنه وعنا. وأشار الباخرزي في ترجمة بعض أدباء خراسان إلى شيء من ذلك، والله أعلم.
وكانت وفاته في رجب سنة إحدى وأربعمائة، رحمه الله تعالى.
والهروي - بفتح الهاء والراء - نسبة إلى هراة وهي إحدى مدن خراسان الكبار فتحها الأحنف بن قيس صلحا من قبل عبد الله بن عامر.
والفاشاني - بفتح الفاء وبعد الألف شين معجمة وبعد الألف الثانيةنون - نسبة إلى فاشان، وهير قرية من قرى هراة، ويقال لها باشان - بالباء الموحدة أيضاً - ذكره السمعاني، وقد تقدم في الذي قبله ذكر قاسان وقاشان، وهذه الأسماء الأربعة يقع بينها الاشتباه، وهي على هذه الصورة ولا لبس بعد هذا.
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان - لأبو العباس شمس الدين أحمد ابن خلكان البرمكي الإربلي
أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عبيد الْهَرَوِيّ
صَاحب الغريبين فِي لُغَة الْقُرْآن ولغة الحَدِيثأَخذ اللُّغَة عَن الْأَزْهَرِي وَغَيره
وروى الحَدِيث عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن ياسين وَأبي إِسْحَاق أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُونُس الْبَزَّاز الْحَافِظ
روى عَنهُ أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي وَأَبُو عمر عبد الْوَاحِد ابْن أَحْمد المليحي
توفّي لست خلون من رَجَب سنة إِحْدَى وَأَرْبَعمِائَة
طبقات الشافعية الكبرى للإمام تاج الدين السبكي
الشيخ أبو عبيد أحمد بن محمد بن محمد الَهَروي اللُّغوي الفَاشَاني - بالفاء- المؤدِّب الشافعي، المتوفى في رجب سنة إحدى وأربعمائة.
قرأ على الخطابي والأزهري اللغوي وصحبه مدة وروى الحديث عن البزّار الحافظ وعنه شيخ الإِسلام إسمعيل الصَّابوني وأبو عمر المليحي وأبو بكر الأردستاني. وصنَّف "كتاب الغريبين" جمع فيه بين تفسير غريب القرآن والحديث النبوي وهو من الكتب النافعة. ذكره السيوطي في "النحاة".
سلم الوصول إلى طبقات الفحول - حاجي خليفة.
أَحْمد بن مُحَمَّد [000 - 401] )
الْمُؤَدب الْمكتب، أَبُو عبيد الْهَرَوِيّ، صَاحب " الغريبين ".
روى الحَدِيث عَن: أَحْمد بن مُحَمَّد بن ياسين، وَأبي إِسْحَاق أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُونُس الْبَزَّاز الْحَافِظ صَاحب " تَارِيخ هراة "، وَغَيره.
روى عَنهُ: شيخ الْإِسْلَام أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الصَّابُونِي، وَأَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن أَحْمد المليحي؛ كتاب " الغريبين "
-طبقات الفقهاء الشافعية - لابن الصلاح-
العَلاَّمَةُ أَبُو عُبَيْدٍ، أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الهَرَوِيُّ الشَّافِعِيُّ اللُّغَوِيُّ المؤدّب، صاحب "الغريبين".
أخذ علم اللسان عن الأزهري وغيره.
وَيُقَالُ لَهُ: الفَاشَانِيُّ. وَفَاشَان -بِفَاء مشوبَة بباءٍ: قَريَةٌ مِنْ أَعمَال هَرَاة.
وَقَدْ ذَكَرَهُ أَبُو عَمْرٍو بنُ الصلاَحِ فِي طبقَاتِ الشَّافِعِيَةِ، فَقَالَ: رَوَى الحَدِيْثَ عَنْ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يَاسِيْنَ، وَأَبِي إِسْحَاقَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يُوْنُسَ البزَّاز الحَافِظِ. حدَّث عَنْهُ: أَبُو عُثْمَانَ الصَّابُوْنِيّ، وَأَبُو عُمَرَ عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ أَحْمَدَ المَلِيْحِيُّ بِكتَابِ "الغَرِيْبينِ".
قُلْتُ: توفِّي فِي سَادسِ رَجَب سَنَة إِحْدَى وَأَرْبَع مائَة.
قَالَ ابْنُ خلكان: سار كتاب في الآفاق، ومر مِنَ الكُتُب النَّافعَة.... ثُمَّ قَالَ: وَقِيْلَ: إِنَّهُ كَانَ يُحبّ البِذْلَةَ، وَيَتنَاولُ فِي الخلوَة، وَيُعَاشِرُ أَهْلَ الأَدَبِ فِي مَجَالِس اللذَّة وَالطَّرب, عَفَا الله عنه.
سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي.