يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان القرشي السهمي أبي زكريا المصري.
حدث عن: نعيم بن حماد، وعن أبيه عثمان، وسعيد بن أبي مريم، وعبد الله بن صالح، وإصبع بن الفرج، والنضر بن عبد الجبار، وغيرهم.
وعنه: أبي القاسم الطبراني في " معجمه "، وابن ماجه، وعبد المؤمن بن خلف النسفي، وأبي جعفر الجمال، وعلي بن محمد الواعظ، وخلق كثير.
قال ابن يونس: كان عالما بأخبار البلد وبموت العلماء، وكان حافظا للحديث، وحدث بما لم يكن يوجد عند غيره. وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي وتكلموا فيه. وقال الذهبي: هذا جرح غير مفسر فلا يطرح به مثل هذا العالم. وقال مسلمة بن قاسم: كان شيخا، وكان صاحب وراقة يحدث من غير كتبه فطعن عليه. وقال أبي عمر الكندي: كان من أهل العلم بالأخبار. وقال ابن الجوزي: كان عالما بأخبار مصر، وبوفيات العلماء، وكان حافظا للحديث، وحدث بما لم يكن يوجد عند غيره. وقال الذهبي: العلامة الحافظ الأخباري. وقال أيضا: حافظ أخباري له ما ينكر. وقال أيضا: صدوق إن شاء الله. وقال الهيثمي: حديثه حسن، وقال أيضا: وثقه الذهبي، وقال مرة: لين وقد وثق.
وقال أيضا: صدوق إن شاء الله كما قال الذهبي، وقال: وثق وتكلم فيه من لم يسم بغير قادح معين، وقال: صدوق وفيه خلاف لا يضر، وقال: ثقة وفيه ضعف. وقال الحافظ: صدوق رمي بالتشيع، ولينه بعضهم لكونه حدث من غير أصله. وقال المنذري: ثقة وفيه كلام. مات يوم الإثنين لثمان خلون من ذي القعدة، سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
- الجرح والتعديل (9/ 175)، تاريخ زبر (2/ 607)، المنتظم (13/ 358)، النبلاء (13/ 354، 355)، تاريخ الإسلام (21/ 330)، الميزان (4/ 396)، المغني (2/ 408)، الكاشف (6213)، من تكلم فيهم بما لا يوجب الرد ص 370، إكمال مغلطاي (12/ 347)، الترغيب (1/ 601)، المجمع (1/ 278)، (5/ 120)، (6/ 318، 322)، (7/ 95)، (10/ 72، 153)، الضعيفة (3/ 332/ 1106)، (11/ 99/ 5118)، (12/ 799/ 5878)، (13/ 489/ 6226)، الصحيحة (5/ 364/ 2290).
إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الحافظ أبي القاسم الطبراني- للمنصوري.