أبي الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي

ابن الزُّبَير: الإِمَامُ الثِّقَة المُتْقِن, أبي الحَسَنِ, عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الزُّبَيْرِ, القُرَشِيّ الكُوْفِيّ الأَدِيْب. حدَّث بِبَغْدَادَ عَنْ: إِبْرَاهِيْمَ بنِ أَبِي العَنْبَس القَاضِي, وَالحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ عَفَّانَ، وَأَخِيْهِ مُحَمَّد, وَمُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ الحُنَيْنِيّ, وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ عَبْدِ اللهِ القَصَّار. حدَّث عَنْهُ: ابْنُ رَزْقُوَيْه, وَأبي نَصْرٍ بنُ حَسْنُوْنَ، وَأَحْمَد بن كَثِيْر البَيِّع, وَعَلِيُّ بنُ دَاوُدَ الرَّزَّاز, وَأبي عَلِيٍّ بنُ شَاذَانَ, وَآخَرُوْنَ.

ابن الزُّبَير:
الإِمَامُ الثِّقَة المُتْقِن, أبي الحَسَنِ, عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الزُّبَيْرِ, القُرَشِيّ الكُوْفِيّ الأَدِيْب.
حدَّث بِبَغْدَادَ عَنْ: إِبْرَاهِيْمَ بنِ أَبِي العَنْبَس القَاضِي, وَالحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ عَفَّانَ، وَأَخِيْهِ مُحَمَّد, وَمُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ الحُنَيْنِيّ, وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ عَبْدِ اللهِ القَصَّار.
حدَّث عَنْهُ: ابْنُ رَزْقُوَيْه, وَأبي نَصْرٍ بنُ حَسْنُوْنَ، وَأَحْمَد بن كَثِيْر البَيِّع, وَعَلِيُّ بنُ دَاوُدَ الرَّزَّاز, وَأبي عَلِيٍّ بنُ شَاذَانَ, وَآخَرُوْنَ.
وَكَانَ أَديباً عَالِماً, مليحَ الكِتَابَة, بَدِيْع الوِرَاقَة, نسخَ الْكثير، وَكَانَ مِنْ جِلَّة تَلاَمِذَة ثَعْلب.
وثَّقه أبي بَكْرٍ الخَطِيْبُ.
وَقَالَ: تُوُفِّيَ فِي ذِي القَعْدَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِيْنَ وثلاث مائة, عن أربع وتسعين سنة.
وَقع لابْنِ الشَّحْنة مِنْ طَرِيقه الأَمَالِي وَالقِرَاءة جزء.

سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي

 

 

 

علي بن محمد بن عبيد بن الزبير الأسدي، المعروف بابن الكوفي:
نحوي، أديب، من أهل الكوفة. كان جماعا للكتب.
له تصانيف، منها " معاني الشعر " و " الفرائد والقلائد " في اللغة و " منازل مكة - خ " يهيأ للطبع في بغداد، قال الميمني: وهو من أجلّ ما رأيت لو لم يعوزه أوراق " من الأول والآخر  .

-الاعلام للزركلي-