أبي حمزة أنس بن مالك بن النضر الخزرجي الأنصاري النجاري

أنس بن مَالك بن النَّضر بن ضَمْضَم بن زيد بن حرَام بن جُنْدُب بن عَامر بن غنم بن عدي بن عَمْرو بن زيدمناة بن عدي بن عَمْرو بن مَالك بن النجار الخزرجي النجاري وَأمه أم سليم بنت ملْحَان بن خَالِد بن زيد بن حرَام كنيته أَبُو حَمْزَة خَادِم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قدم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ ابْن عشر سِنِين وَتُوفِّي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ ابْن عشْرين سنة انْتقل الى الْبَصْرَة وَتُوفِّي بهَا سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَيُقَال سنة ثِنْتَيْنِ وَتِسْعين وَقيل ثَلَاث وَتِسْعين وَإِنَّمَا سمي النجار نجارا لِأَنَّهُ قتل رجلا بالفأس فَسُمي نجارا وروى عَن قَتَادَة أَنه قَالَ لما مَاتَ أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ قَالَ مُورق ذهب الْيَوْم نصف الْعلم قيل كَيفَ ذَلِك يَا أَبَا الْمُعْتَمِر قَالَ كَانَ رجل من أهل الْأَهْوَاء إِذا خَالَفنَا فِي الحَدِيث قُلْنَا تعال إِلَى من سَمعه وَكَانَ آخر من مَاتَ بِالْبَصْرَةِ من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.

يحيى بن يزد الهنائي البصري

العراق

البصرة

شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الآمدي

شعبة 
ابن الحجاج بن الورد, الإمام, الحافظ, أمير المؤمنين في الحديث, أبي بِسْطَامَ الأَزْدِيُّ, العَتَكِيُّ مَوْلاَهُم, الوَاسِطِيُّ, عَالِمُ أَهْلِ البَصْرَةِ، وَشَيْخُهَا سَكَنَ. البَصْرَةَ مِنَ الصِّغَرِ، وَرَأَى الحَسَنَ، وَأَخَذَ عَنْهُ مَسَائِلَ.
وَحَدَّثَ عَنْ: أَنَسِ بنِ سِيْرِيْنَ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ رَجَاءٍ، وَسَلَمَةَ بنِ كُهَيْلٍ، وَجَامِعِ بنِ شَدَّادٍ، وَسَعِيْدِ بنِ أَبِي سَعِيْدٍ المَقْبُرِيِّ، وَجَبَلَةَ بنِ سُحَيْمٍ، وَالحَكَمِ بنِ عُتَيْبَةَ، وَعَمْرِو بنِ مُرَّةَ، وَزُبَيْدِ بنِ الحَارِثِ اليَامِيِّ، وَقَتَادَةَ بنِ دِعَامَةَ، وَمُعَاوِيَةَ بنِ قُرَّةَ، وَأَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ، وَعَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ، وَيَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيْرٍ، وَعُبَيْدِ بنِ الحَسَنِ، وَعَدِيِّ بنِ ثَابِتٍ، وَطَلْحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، وَالمِنْهَالِ بنِ عَمْرٍو، وَسَعِيْدِ بنِ أَبِي بُرْدَةَ، وَسِمَاكِ بنِ الوَلِيْدِ، وَأَيُّوْبَ السِّخْتِيَانِيِّ، وَمَنْصُوْرِ بنِ المُعْتَمِرِ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ سِوَاهُم. وَرَأَى نَاجِيَةَ بنَ كَعْبٍ شَيْخَ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيْعِيِّ.، وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ العِلْمِ لاَ يَتَقَدَّمُهُ أَحَدٌ فِي الحَدِيْثِ فِي زَمَانِهِ، وَهُوَ مِنْ نُظَرَاءِ الأَوْزَاعِيِّ، وَمَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ فِي الكَثْرَةِ. قَالَ عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ: لَهُ نحو من ألفي حديث.

إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم أبي بشر الأسدي

ابن عُلَيَّة إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الحَافِظُ، الثَّبْتُ، أبي بِشْرٍ الأَسَدِيُّ مَوْلاَهُمْ، البَصْرِيُّ الكُوْفِيُّ، الأَصْلِ المَشْهُوْرُ: بِابْنِ عُلَيَّةَ؛ وَهِيَ أُمُّهُ.

يحيى بن يزدْ الْهنائِي الْبَصْرِيّ كنيته أَبُو يزِيد وَيُقَال أَبُو نصر
روى عَن أنس فِي الصَّلَاة.

يحيى بن يزدْ الْهنائِي الْبَصْرِيّ كنيته أَبُو يزِيد وَيُقَال أَبُو نصر 
روى عَن أنس فِي الصَّلَاة 
روى عَنهُ شُعْبَة. 
 
رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه.

&nbsp;

&nbsp;

يحيى بن يزد الهنائي البصري

أبي يزيد الهنائي البصري

نبذة

الترجمة

يحيى بن يزد الهنائي البصري

أبي يزيد الهنائي البصري

الأساتذة

الطلاّب

نبذة

الترجمة