شَافِع بن عمر بن إِسْمَاعِيل الجيلى الْفَقِيه الأصولى ركن الدّين
سمع الحَدِيث بِبَغْدَاد على إِسْمَاعِيل بن الطبال وَابْن الدواليبى وَغَيرهمَا وتفقه على الشَّيْخ تقى الدّين الزريرانى
كَانَ رَئِيسا نبيلا فَاضلا عَارِفًا بالفقه وَالْأُصُول والطب مراعيا لقوانينه من المأكل وَالْمشْرَب
قَرَأَ عَلَيْهِ الْفِقْه جمَاعَة مِنْهُم الشَّيْخ شهَاب الدّين بن رَجَب وَله مُصَنف من مَنَاقِب الْأَئِمَّة الْأَرْبَعَة أَرْبَاب الْمذَاهب
توفى يَوْم الْجُمُعَة ثانى عشر شَوَّال سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَسَبْعمائة وَدفن بدهليز تربة الإِمَام أَحْمد رضى الله عَنهُ
المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن مفلح، أبي إسحاق، برهان الدين.
شافع بن عمر بن إسماعيل الجيلي الحنبلي، ركن الدين:
فقيه. كان عارفا بالطب. سمع الحديث ببغداد، ودرَّس بدمشق، وصنف (زبدة الأخبار في مناقب الأئمة الأربعة الأبرار) أصحاب المذاهب. وتوفي ببغداد .
-الاعلام للزركلي-
شَافِع بن عمر بن إِسْمَاعِيل الجيلي الْحَنْبَلِيّ تفقه على القَاضِي تَقِيّ الدّين الزريراتي وَغَيره وَسمع من ابْن الطبال والدواليبى وَغَيرهمَا واعاد بالمستنصرية ودرس بالمجاهدية وَكَانَ ماهراً فِي الطِّبّ وَالْفِقْه وَالْأُصُول مَاتَ فِي شَوَّال سنة 741
-الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني-