أحمد بن القاسم بن مساور أبي جعفر البغدادي الجوهري

ابن مُسَاور:الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، أبي جَعْفَرٍ، أَحْمَدُ بنُ القَاسِم بن مُسَاوِر البَغْدَادِيّ الجَوْهَرِيّ

ابن مُسَاور:الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، أبي جَعْفَرٍ، أَحْمَدُ بنُ القَاسِم بن مُسَاوِر البَغْدَادِيّ الجَوْهَرِيّ.
حَدَّثَ عَنْ: عفان بن مسلم، وخالد بن داش، وَعَلِيّ بن الجَعْد، وَطَبَقَتِهم.
حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ البَاقِي بنُ قَانع، وَأَحْمَد بن كَامِلٍ، وَمُحَمَّد بن عَلِيّ بن حُبَيْش، وَسُلَيْمَان الطَّبَرَانِيّ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ أَحْمَدُ بنُ المُنَادِي: قَالَ لِي: إِنَّهُ كتب عَنْ عَلِيِّ بنِ الجَعد خَمْسَةَ عَشَرَ أَلف حَدِيْث.
قَالَ: وَمَاتَ: فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ ثلاثة وتسعين ومائتين.

سير أعلام النبلاء: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن  قايمازالذهبي

 

أَحْمَد بْن الْقَاسِم بْن مساور، أَبُو جعفر الجوهري:
سمع عفان بْن مُسْلِم، وعلي بْن الجعد، وَأَبَا بلال الأشعري، والهيثم بْن خارجة، ومحمد بْن يوسف الغضيضي رَوَى عَنْهُ الْقَاضِي المحاملي، وأحمد بن كامل، وعبد الباقي بن قانع القاضيان، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن الصباح الكبشي، ومحمد بْن عَلِيّ بْن حبيش الناقد، وكَانَ ثقة.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْقَاضِي، حدّثنا أحمد ابن القاسم بن مساور، حدّثنا علي بن الجعد، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاءِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عن حية عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَكْلِ الثَّوْمِ، وَقَالَ: «لَوْلا أن الملك ينزل علي لأكلته» .

أخبرنا محمد بن عبد الواحد، أَخْبَرَنَا محمد بن العباس قَالَ: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قَالَ: أَبُو جعفر أَحْمَد بْن الْقَاسِم بْن مساور الجوهري أكثر عَنْ عَلِيِّ بْن الجعد، قَالَ لي أنه كتب عَنْهُ خمسة عشر ألف حديث. ومات سنة ثلاث وتسعين- يَعْنِي ومائتين- قلت: قَالَ غيره: مات فِي المحرم

ــ تاريخ بغداد وذيوله للخطيب البغدادي ــ.

توجد له ترجمة في كتاب : إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الحافظ أبي القاسم الطبراني- للمنصوري.