يوسف بن عمر بن الحسين الختني بدر الدين

يُوسُف بن عمر بن الْحُسَيْن بن أبي بكر الختمي شَيخنَا تفقه وَسمع الحَدِيث بكر بِهِ أَبوهُ فَأحْضرهُ على ابْن رواح فى الثَّالِث من ذِي الْحجَّة سنّ سبع وَأَرْبَعين الْجُزْء الثَّانِي من المحامليات واسمعه من الْحفاظ الْأَئِمَّة الْمُنْذِرِيّ والرشيد والبكري والمريسي وَابْن عبد السَّلَام الْبَارِزِيّ وَأبي حَفْص عمر بن العديم.

يُوسُف بن عمر بن الْحُسَيْن بن أبي بكر الختمي شَيخنَا تفقه وَسمع الحَدِيث بكر بِهِ أَبوهُ فَأحْضرهُ على ابْن رواح فى الثَّالِث من ذِي الْحجَّة سنّ سبع وَأَرْبَعين الْجُزْء الثَّانِي من المحامليات واسمعه من الْحفاظ الْأَئِمَّة الْمُنْذِرِيّ والرشيد والبكري والمريسي وَابْن عبد السَّلَام الْبَارِزِيّ وَأبي حَفْص عمر بن العديم سَمِعت عَلَيْهِ كتاب السّنَن لأبي دَاوُد بِسَمَاعِهِ من الْبكْرِيّ والطبقة بخطي على الأَصْل وَخرج لَهُ صاحبنا أَحْمد الدمياطي مشيختة مَاتَ فى نصف صفر سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَسبع مائَة بِالْمَدْرَسَةِ السيوفية من الْقَاهِرَة وَسمعت عَلَيْهِ الْكثير وَسمعت عَلَيْهِ الَّذِي يرويهِ من الشَّمَائِل شمائل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِلتِّرْمِذِي بِقِرَاءَة الإِمَام الْعَلامَة شَيخنَا الْحَافِظ أبي الْحسن عَليّ السُّبْكِيّ وَهُوَ من بَاب صفة وضوء رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عِنْد الطَّعَام إِلَى قَوْله من رَآنِي فى الْمَنَام فى بَاب رُؤْيَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فى الْمَنَام بِسَمَاعِهِ من مُوسَى بن زَكَرِيَّا بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور على مَا تقدم فى تَرْجَمَة مُوسَى بن زَكَرِيَّا الْحَنَفِيّ
-الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي-

 

يوسفُ بنُ عمر بن حسين بن أبي بكر الخُتَنِي -بضم المعجمة وفتح المثناة بعدها نون- الحنفي المصري الشيخ المعمَّر بدر الدين، وُلِدَ سنةَ خمس وأربعين وست مئة. قال الحافظ ابن حجر: خرجتُ له مشيخة عن نيِّف وستين شيخاً، وأكثر عنه الطلبةُ، وتفرَّدَ بأشياء، توفي سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة.
وهو من الرواة الواردة أسماؤهم في أسانيد الحافظ ابن حجر في روايات "السنن"
من مقدمة المحقق: شعَيب الأرنؤوط- لكتاب سنن أبي داود - أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني