إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد الهيثمي النمري الخزرجي

إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سَالم بن علوي بن جحاف بن ظبْيَان بن الْأسود بن الْأَبْرَد بن قيس بن وايد بن امْرِئ الْقَيْس بن سعد بن عَامر الصَّحَابِيّ ابْن إِمَامَة بن سعد بن الْخَزْرَج بن النمر بن قاسط بن لَان بن مَنْصُور الهيثمي النمري الخزرجي الْفَقِيه القَاضِي قدم بَغْدَاد واستوطن بهَا فى سنة ثَلَاث وَسبعين قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ سَأَلته عَن مولده فَقَالَ فى سنة سِتِّينَ وَأَرْبع مائَة تفقه على قَاضِي الْقُضَاة أبي عبد الله الدَّامغَانِي وتفقه عَلَيْهِ أَبُو السعادات يحيى بن هبة الله ابْن أَحْمد وبرع فى الْفِقْه وَصَارَ لَهُ يَد فى المناظرة منبسطة وَكَانَ يعرف الْعَرَبيَّة معرفَة حَسَنَة قَالَ وَكَانَ أنظر أَصْحَاب أبي حنيفَة فى زَمَانه وَكَانَ يَنُوب عَن قَاضِي الْقُضَاة الزَّيْنَبِي إِلَى أَن كبر وَعجز عَن الْحَرَكَة وَقعد فى دَاره سمع أَبَا نصر الرضي الشريف وَأَبا الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي فى آخَرين وَخرج لَهُ الْحَافِظ أَبُو عبد الله بن خسر والفقيه الْبَلْخِي الْحَنَفِيّ فَوَائِد انتقاها من أُصُوله وَقَرَأَ عَلَيْهِ السَّمْعَانِيّ كتاب الْبَعْث لأبي بكر بن دَاوُد وَذكره عبد الْخَالِق بن أَسد الْحَنَفِيّ فى مُعْجم شُيُوخه فَقَالَ كَانَ مشارا إِلَيْهِ فى أَيَّامه وَكَانَ عَارِفًا بمعاني الْقُرْآن وَأَحْكَامه وَعلم الحَدِيث حَافِظًا لمَذْهَب أبي حنيفَة بَصيرًا بِأَحْكَام الْقَضَاء مَوْصُوفا بِالْحِفْظِ مَشْهُورا بالورع درس بمشهد الإِمَام أبي حنيفَة وَمَات فى شَوَّال سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخمْس مائَة وَصلى عَلَيْهِ قَاضِي الْقُضَاة الزَّيْنَبِي وَدفن عِنْد مشْهد أبي حنيفَة بالخيزرانية رَحمَه الله تَعَالَى وَهُوَ استاد نصر الله بن عَليّ بن مَنْصُور الوَاسِطِيّ وَعنهُ علق نصر الله مسَائِل الْخلاف
الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي.