عبد الخالق بن أسد بن ثابت الدمشقي الطرابلسي أبي محمد تاج الدين

عبد الخالق بن أسد بن ثابت، الفَقِيْه الإِمَامُ المُحَدِّثُ المُفْتِي، أَبُو مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ الحَنَفِيُّ الطَّرَابُلُسِيُّ الأَصْلِ. كَانَ فَقِيْهاً شَافِعِيّاً، ثُمَّ تَحَوَّلَ حنفِياً، وَتَفَقَّهَ عَلَى البَلْخِيّ. وَرَحَلَ فِي الحَدِيْثِ، وَصَنَّفَ، وَخَرَجَ، وَدرس بِالمُعِيْنِيَّةِ وَبِالصَّادرِيَة، وَوعظ النَّاس، وَكَانَ يُلَقَّبُ تَاج الدِّيْنِ.

عبد الخالق بن أسد بن ثابت، الفَقِيْه الإِمَامُ المُحَدِّثُ المُفْتِي، أَبُو مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ الحَنَفِيُّ الطَّرَابُلُسِيُّ الأَصْلِ.
كَانَ فَقِيْهاً شَافِعِيّاً، ثُمَّ تَحَوَّلَ حنفِياً، وَتَفَقَّهَ عَلَى البَلْخِيّ.
وَرَحَلَ فِي الحَدِيْثِ، وَصَنَّفَ، وَخَرَجَ، وَدرس بِالمُعِيْنِيَّةِ وَبِالصَّادرِيَة، وَوعظ النَّاس، وَكَانَ يُلَقَّبُ تَاج الدِّيْنِ.
سَمِعَ جَمَال الإِسْلاَمِ عَلِيَّ بنَ المُسَلَّمِ، وَعَبْد الكَرِيْم بن حمزة، وطاهر ابن سَهْل الإِسْفَرَايِيْنِي، وَعَلِيّ بن قُبَيْس المَالِكِيّ، وَيَحْيَى بن بِطْرِيْقٍ، وَنَصْرَ اللهِ المَصِّيْصِيّ، وَبِبَغْدَادَ مِنْ قَاضِي المَرَسْتَان، وَأَبِي القَاسِمِ بنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ، وَأَحْمَد بن محمد الزوزني، وعبد الوهاب الأنماطي، وطبقهم، وَبِالكُوْفَةِ أَبَا البَرَكَات عُمَرَ بنَ إِبْرَاهِيْمَ العَلَوِيّ، وَبِهَمَذَان هِبَة اللهِ ابْن أُخْت الطَّوِيْل، وَبِأَصْبَهَانَ فَاطِمَة بِنْت البَغْدَادِيّ، وَعَتِيْق بن أَحْمَدَ الرُّوَيْدَشْتِيّ.
وَصَنَّفَ مُعْجَماً لِشُيُوْخِه.
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُهُ غَالِبٌ، وَسيف الدَّوْلَة مُحَمَّد بن غَسَّانَ، وَإِسْمَاعِيْل بن يداش السلار، وآخرون.
وَعفرَةُ أَمهرُ فِي الحَدِيْثِ مِنْهُ.
مَاتَ فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
وَلَهُ شعرٌ حسن، فَمِنْهُ:
قَلَّ الحِفَاظُ فَذُو العَاهَاتِ مُحتَرَمُ ... وَالشَّهْمُ ذُو الفَضْلِ يُؤذَى مَع سَلاَمَتِهِ
كَالقَوْسِ يُحْفَظُ عَمداً وَهُوَ ذُو عوجٍ ... وَيُنبَذُ السَّهْمُ قَصْداً لاستِقَامَتِهِ
عَاشَ نَيِّفاً وَسِتِّيْنَ سَنَةً.
سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي.

 

 

عبد الخالق بن أسد بن ثابت، أبي محمد الحافظ، تاج الدين.

جمع معجم شيوخه، فأبان فيه عن معرفته.
توفي بدمشق سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
تاج التراجم - لأبي الفداء زين الدين أبي العدل قاسم بن قُطلُوبغا السودوني

 

 

عبد الْخَالِق بن أَسد بن ثَابت أَبُو مُحَمَّد الْحَافِظ تَاج الدّين كَانَ أَبوهُ من أهل طرابلس وَولد عبد الْخَالِق بِدِمَشْق ورحل فى طلب الحَدِيث وَالْفِقْه إِلَى بَغْدَاد وهمدان وأصبهان وَكتب بِخَطِّهِ وتفقه على الْبَلْخِي وعَلى القَاضِي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الهيتي فى آخَرين يجمعهُمْ مُعْجم شُيُوخه الذى جمعه قَالَ ابْن النجار قَرَأت فى كتاب يتيمة الدَّهْر لأبي الْمَعَالِي سعد بن عَليّ الخطيري أَنْشدني عبد الْخَالِق بن أَسد بن ثَابت لنَفسِهِ بِبَغْدَاد شعر ...

قل الْحفاظ فذوا العاهات مُحْتَرم ... والسهم ذُو النصل يودي مَعَ سَلامَة
كالقوس يحفظ عهدا وَهُوَ ذُو عوج ... وينقذ السهْم قصد الاسْتقَامَة ...

كتب إِلَى غَالب بن عبد الْخَالِق بن أَسد بن ثَابت قَالَ أَنْشدني وَالِدي لنَفسِهِ شعر ...

قَالَ العواذل مَا اسْم من ... أضنى فُؤَادك قلت أَحْمد
قَالُوا أتحمده وَقد ... أضنى فُؤَادك قلت أَحْمد ...
وَتَوَلَّى التدريس بِالْمَدْرَسَةِ الصادوية بِدِمَشْق وَكَانَ لَهُ مجْلِس التَّذْكِير مَاتَ بِدِمَشْق سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَخمْس مائَة وَيَأْتِي ابْنه غَالب

الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي.