عبد الله بن مُحَمَّد بن مُسلم الْحَافِظ المجود أَبُو بكر الإسفرايني سمع الذهلي والزعفراني
وَمِنْه ابْن الأخرم وَأَبُو عَليّ وَابْن عدي كَانَ من الْأَثْبَات المجودين
ولد سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات سنة ثَمَان عشرَة وثلاثمائة
طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.
الإسفراييني:
الإِمَامُ الحَافِظُ النَّاقِدُ المُتْقِنُ الأَوْحَدُ، أبي بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُسْلِمٍ الإِسْفَرَايِيْنِيُّ، أَحَد الرَّحَّالِيْنَ. وَيُقَالُ لَهُ: الجُوْرْبَذِيُّ؛ مِنْ قَريَةِ جوربذ.
سَمِعَ: يُوْنُسَ بنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَالحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَمُحَمَّدَ بنَ يَحْيَى، وَأَبَا زُرْعَةَ، وَالعَبَّاسَ بنَ الوَلِيْدِ البَيْرُوْتِيَّ، وَأَبَا بَكْرٍ الصَّغَانِيَّ، وطبقتهم.
حَدَّثَ عَنْهُ: أبي عَبْدِ اللهِ بنُ الأَخْرَمِ، وَأبي عَلِيٍّ النَّيْسَأبيرِيُّ، وَأبي أَحْمَدَ الحَاكِمُ، وَأبي طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بنُ الفَضْلِ بنِ خُزَيْمَةَ، وَأبي أَحْمَدَ بنُ عَدِيٍّ، وَأبي بَكْرٍ بنُ مِهْرَانَ المُقْرِئُ، وَآخَرُوْنَ. وَلَقِيَ بِمَنْبِجَ حَاجِبَ بنَ سُلَيْمَانَ.
وَجَمَعَ وَصَنَّفَ.
وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَمَاتَ فِي سَنَةِ ثَمَانِ عَشْرَةَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. أَرَّخَهُ الحَاكِمُ أبي عَبْدِ اللهِ، وَقَالَ: هُوَ خَتَنُ بُدَيْلٍ الإِسْفَرَايِيْنِيِّ، مِنَ الأَثبَاتِ المُجَوِّدِينَ فِي أَقطَارِ الأَرْضِ.
أَخْبَرَنَا أبي الفَضْلِ بنُ تَاجِ الأُمَنَاءِ، أَنْبَأَنَا أبي روح عبد المعز بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بنُ طَاهِرٍ، أَخْبَرَنَا أبي سَعْدٍ الأديب، أخبرنا أبي بكر بن مِهْرَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا يُوْسُفُ بنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بنُ تَمِيْمٍ، حَدَّثَنَا أبي رَجَاءَ عَبْدُ اللهِ بن وَاقِدٍ الهَرَوِيُّ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "مَا مِنْ يَوْمٍ إلَّا وَللهِ فِيْهِ عُتَقَاءُ يَعْتقُهُم مِنَ النَّارِ، إلَّا يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَإِنَّهُ مَا فِيْهِ سَاعَةٌ إلَّا وَللهِ عُتَقَاءُ يَعْتقُهُم مِنَ النَّارِ".
تَفَرَّد بِهِ: أبي رَجَاءَ، وهو لين الحديث.
سير أعلام النبلاء: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايمازالذهبي