محمد بن سلمة أبو عبد الله
الفقيه البلخي ولد سنة اثنتين وتسعين ومائة وتفقه على شداد بن حكيم ثم على أبى سلمان الجوزجاني ومات سنة ثمان وسبعين ومائتين.
الفوائد البهية في تراجم الحنفية - أبو الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي الهندي.
مُحَمَّد بن سَلمَة الْفَقِيه أَبُو عبد الله تفقه على أبي سُلَيْمَان الْجوزجَاني تفقه عَلَيْهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الإيسكاف مَاتَ سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ابْن سبع وَسنة ذكره الخاصي وَنسبه فى الْقنية إِلَى بَلخ وتفقه أَيْضا على شَدَّاد بن حَكِيم روى عَن زفر قَالَ يَعْقُوب أفقه من قَالَ وَهُوَ شيخ أَحْمد بن أبي عمرَان أستاذ الطَّحَاوِيّ وَقَالَ فى الْمُلْتَقط قيل لمُحَمد بن سَلمَة كَيفَ لم تَأْخُذ الْعلم عَن عَليّ الرَّازِيّ فَقَالَ لِكَثْرَة مَا وجدت فى منزله من الملاهي قيل وَلَو جمع علم خلف ابْن أَيُّوب فى رِوَايَة من علم على الرَّازِيّ إِلَّا أَن خلف بن أَيُّوب أظهر علمه بصلاحه وَذكر فى تَارِيخ نسف عَن أبي سَلمَة مُوسَى بن عبد الله بن حَرْب النَّسَفِيّ قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن سَلمَة قَالَ خرجنَا إِلَى الْبَصْرَة فى طلب الحَدِيث فاختلفنا إِلَى شيخ فَأخْرج لنا أَحَادِيث أبي حنيفَة وَجعل يملي علينا قَالَ فَتَركهَا بعض أهل الحَدِيث وَامْتنع من كتَابَتهَا فَأمْسك الشَّيْخ يَوْمَيْنِ أَو ثَلَاثَة عَن التحديث وَقَالَ أدْركْت أَبَا حنيفَة وَكَانَ يجالسه فلَان وَفُلَان وسالت دُمُوعه على خديه وَهَؤُلَاء لَا يَكْتُبُونَ عَنهُ قَالَ فتشفعنا إِلَيْهِ حَتَّى أخرج إِلَيْنَا أَحَادِيثه فكتبناها
-الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي-