أَحْمد بن عَليّ بن عَمْرو بن أَحْمد بن عنبر
بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة بعْدهَا نون سَاكِنة ثمَّ بَاء مُوَحدَة الْحَافِظ أَبُو الْفضل السُّلَيْمَانِي البُخَارِيّ البيكندي
ولد سنة إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة
وطوف الْبِلَاد ورحل إِلَى الْآفَاق
وَكَانَ من الْحِفْظ والإتقان وعلو الْإِسْنَاد وَكَثْرَة التصانيف بمَكَان مكين وَقدر رفيع
سمع مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه بن سهل وَعلي بن إِسْحَاق المادرائي وَمُحَمّد بن يَعْقُوب الْأَصَم ومحمود بن إِسْحَاق الْخُزَاعِيّ وَعبد الله بن جَعْفَر بن فَارس الْأَصْبَهَانِيّ وخلقا
روى عَنهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد المستغفري وَولده أَبُو ذَر مُحَمَّد بن جَعْفَر وَجَمَاعَة من أهل تِلْكَ الديار
قَالَ الْحَاكِم كَانَ يحفظ الحَدِيث ورحل فِيهِ وَكَانَ من الْحفاظ الزهاد
وَقَالَ ابْن السَّمْعَانِيّ لم يكن لَهُ نَظِير فِي زَمَانه إِسْنَادًا وحفظا ودراية بِالْحَدِيثِ وضبطا وإتقانا
وَقَالَ وَقَوْلهمْ فِيهِ السُّلَيْمَانِي نِسْبَة إِلَى جده لأمه أَحْمد بن سُلَيْمَان
وَكَانَ يصنف فِي كل جُمُعَة شَيْئا ويرحل من بيكند إِلَى بُخَارى وَيحدث بِمَا صنف
توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَأَرْبَعمِائَة
طبقات الشافعية الكبرى للإمام تاج الدين السبكي
أَحْمد بن عَليّ [311 - 404] )
ابْن عَمْرو بن أَحْمد بن عنبر؛ بِفَتْح الْعين المهلمة، بعْدهَا نون سَاكِنة، ثمَّ بَاء مُوَحدَة.
الْحَافِظ أَبُو الْفضل السُّلَيْمَانِي البُخَارِيّ البيكندي.
وجده لأمه: أَحْمد بن سُلَيْمَان بن قرينام بن حَازِم الْمُؤَذّن، وَلِهَذَا قيل: السُّلَيْمَانِي فِيمَا نرَاهُ، ونرى قَول الْحَاكِم فِي نسبه: ابْن عَمْرو بن سُلَيْمَان، وهما، أوقعه فِيهِ إِرَادَة تَحْقِيق نسبته.
قَالَ الْحَاكِم: كَانَ يحفظ الحَدِيث، ورحل فِيهِ، وَكَانَ من الْفُقَهَاء الزهاد.
قَالَ: ورأيته ببخارى على رسمه فِي طلب الْعلم، ومجالسة الصَّالِحين، وَلُزُوم الْجَمَاعَة.
-طبقات الفقهاء الشافعية - لابن الصلاح-
الليماني الْحَافِظ الْمُحدث المعمر أَبُو الْفضل أَحْمد بن عَليّ بن عَمْرو البيكندي البُخَارِيّ
شيخ مَا وَرَاء النَّهر ولد سنة إِحْدَى عشرَة وثلاثمائة
وَسمع مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه بن سهل الْمروزِي وَهُوَ آخر أَصْحَابه فِي الدُّنْيَا ومتقدم فِي الحَدِيث وَله التصانيف الْكِبَار
روى عَنهُ جَعْفَر المستغفري مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَأَرْبَعمِائَة
طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.