أحمد بن داود أبي سعيد الحداد الواسطي

أَحْمد بن دَاوُد أبي سعيد الْحداد الواسطى نزل بَغْدَاد وَحدث عَن حَمَّاد بن زيد وخَالِد بن عبد الله وَغَيرهمَا وَنقل عَن إمامنا أَشْيَاء مِنْهَا قَالَ دخلت على أَحْمد الْحَبْس قبل الضَّرْب فَقلت لَهُ فى بعض كلامى يَا أَبَا عبد الله عَلَيْك عِيَال وَلَك صبيان وَأَنت مَعْذُور كأنى أسهل عَلَيْهِ الْإِجَابَة فَقَالَ لى أَحْمد بن حَنْبَل إِن كَانَ هَذَا عقلك يَا أَبَا سعيد فقد استرحت

أَحْمد بن دَاوُد أبي سعيد الْحداد الواسطى
نزل بَغْدَاد وَحدث عَن حَمَّاد بن زيد وخَالِد بن عبد الله وَغَيرهمَا
وَنقل عَن إمامنا أَشْيَاء مِنْهَا قَالَ دخلت على أَحْمد الْحَبْس قبل الضَّرْب فَقلت لَهُ فى بعض كلامى يَا أَبَا عبد الله عَلَيْك عِيَال وَلَك صبيان وَأَنت مَعْذُور كأنى أسهل عَلَيْهِ الْإِجَابَة فَقَالَ لى أَحْمد بن حَنْبَل إِن كَانَ هَذَا عقلك يَا أَبَا سعيد فقد استرحت
وَسُئِلَ يحيى بن معِين عَن أَبى سعيد الْحداد فَقَالَ كَانَ ثِقَة صَدُوقًا
قَالَ البخارى مَاتَ سنة إِحْدَى أَو اثْنَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ

المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن مفلح، أبي إسحاق، برهان الدين.

 

 

 

 

أَحْمَد بْن دَاوُد، أَبُو سَعِيد الحداد الواسطي:
نزل بغداد وَحَدَّثَ بِها عَنْ حَمَّاد بْن زَيْد، وخالد بْن عَبْد اللَّه، ومحمد بْن يزيد الكلاعى، وعبد الرّحمن بن عدى. رَوَى عَنْهُ أَحْمَد بْن سنان، ومشرف بْن سَعِيد، ومحمد بْن عَبْد الملك بْن مروان الواسطيّون، ومحمّد بن إسحاق الصاغاني، والحسن ابن عَلِيّ بْن المتوكل وغيرهم.
أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ أحمد الرّزّاز حدّثنا عبد الصّمد بن على الطستيّ حدّثني أبو محمّد الحسن بن على الحداد حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ- يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ دَاوُدَ الحداد- حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ غُلامًا مِنَ الْيَهُودِ كَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرِضَ، فَأَتَاهُ يَعُودُهُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ وَهُوَ بِالْمَوْتِ، فَدَعَاهُ إِلَى الإِسْلامِ وَأَبُوهُ عِنْدَ رَأْسِهِ، قَالَ فَنَظَرَ الْغُلامُ إِلَى أَبِيهِ. فَقَالَ: أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ. فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. ثُمَّ مَاتَ، وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يقول: «الحمد لله الذي أنقذه بي مِنَ النَّارِ».

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى إِسْحَاق النعالي حدثكم عَبْد اللَّه بن إسحاق المدائني حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سنان قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيد الحداد يَقُولُ: استفهمت عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدى يوما وقال لي: كم تستفهم. فقلت لَهُ: إن لكل شيء رجحانا، ورجحان الحديث الاستفهام. فضحك عَبْد الرَّحْمَن. أو كَمَا قَالَ.
وَقَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سنان القطان قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيد الحداد يَقُولُ قَالَ لي عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ- وقد ذكرت شيئا- أخطات. فقلت لَهُ: أخطأت أنت، إذ ظننت أني لا أخطئ.
حَدَّثَنِي الْحَسَن بن أبي طالب حدّثنا محمّد بن العبّاس الخزّاز حدّثنا أبو بكر بن أبي داود حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي قال: قيل لأبي سَعِيد أَحْمَد بْن دَاوُد الحداد: إلى كم تكتب الحديث؟ قال: أخرج من جرعاء وأدخل ساجة.

أخبرنا ابن الفضل القطّان أخبرنا على بن إبراهيم المستملي حدّثنا أبو أحمد بن فارس حَدَّثَنَا البخاري. قَالَ: أَحْمَد بْن دَاوُد أَبُو سعيد الحداد واسطى سكن بغداد.
قرأت على البرقاني عَنْ مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن مسعدة حدّثنا جعفر بن درستويه حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن القاسم بن مُحْرِز قَالَ: وسألت يَحْيَى بْن مَعِين عَنْ أَبِي سَعِيد أَحْمَد بْن دَاوُد الحداد. فَقَالَ: ثقة لا بأس بِهِ.
أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن صاحب العباسي أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر الخلال حَدَّثَنَا محمّد بن إسماعيل الفارسي حدثنا بكر بن سهل قال حدثنا عبد الخالق بْن مَنْصُور قَالَ: وسئل يَحْيَى بْن معين عَنْ أَبِي سَعِيد الحداد. فَقَالَ كَانَ ثقة صدوقا.
أخبرنا الأزهرى حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس أخبرنا أَحْمَد بْن معروف الخشاب حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن فهم حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سعد. قَالَ: أَحْمَد بْن دَاوُد ويكنى أَبَا سَعِيد الحداد الواسطي، كَانَ قد نزل بغداد وكان ثقة.
أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن أَبِي عَلِيّ قَالَ قرأنا على الحسين بن هارون عن أبي سَعِيد قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد البصري يَقُولُ: مات أَبُو سَعِيد الحداد سنة إحدى وعشرين ومائتين.
أخبرنا ابن الفضل أخبرنا على بن إبراهيم حدّثنا ابن فارس حَدَّثَنَا البخاري. قَالَ: مات أَبُو سَعِيد الحداد سنة إحدى، أو اثنتين وعشرين ومائتين

ــ تاريخ بغداد وذيوله للخطيب البغدادي ــ.