هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ قَرِينُ أَحْمَدَ، وَيَحْيَى، وَابْنِ الْمَدِينِيِّ، فِي الْعِلْمِ وَالْحِفْظِ وَسُمِّيَ الْحَمَّالُ لِكَثْرَةِ عِلْمِهِ وَحِفْظِهِ رَوَى عَنْهُ الْأَئِمَّةُ تُوُفِّيَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ
الإرشاد في معرفة علماء الحديث - أبو يعلى الخليلي، خليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل القزويني.
هارون الحَمَّال
هارون بن عبد الله بن مروان، الإِمَامُ, الحُجَّةُ, الحَافِظُ, المُجَوِّدُ، أبي مُوْسَى البَغْدَادِيُّ، التَّاجِرُ، البَزَّازُ, المُلَقَّبُ: بِالحَمَّالِ.
مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَسَبْعِيْنَ وَمائَةٍ. وَقِيْلَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ.
وَسَمِعَ: سُفْيَانَ بنَ عُيَيْنَةَ، وَمُحَمَّدَ بنَ حَرْبٍ الخَوْلاَنِيَّ، وَحَرَمِيَّ بنَ عُمَارَةَ، وَأَبَا أُسَامَةَ، وَالحُسَيْنَ بنَ عَلِيٍّ الجُعْفِيَّ، وَمَعْنَ بنَ عِيْسَى، وَابْنَ أَبِي فُدَيْكٍ، وَيَحْيَى بنَ آدَمَ، وَيَزِيْدَ بنَ هَارُوْنَ، وَرَوْحَ بنَ عُبَادَةَ، وَحَمَّادَ بنَ مَسْعَدَةَ، وَمُصْعَبَ بنَ المِقْدَامِ، وَوَهْبَ بنَ جَرِيْرٍ، وَأَبَا دَاوُدَ الحَفَرِيَّ، وَأَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ -ثُمَّ عَنْ عَفَّانَ وَأَبِي الوَلِيْدِ- وَسُلَيْمَانَ بنَ حَرْبٍ، وَسُلَيْمَانَ بنَ دَاوُدَ الهَاشِمِيَّ، وَخَلْقاً كَثِيْراً.
وَعَنْهُ: الجَمَاعَةُ -سِوَى البُخَارِيِّ- وَابْنُهُ؛ مُوْسَى بنُ هَارُوْنَ، وَأبي زُرْعَةَ، وَأبي حَاتِمٍ، وَإِبْرَاهِيْمُ الحَرْبِيُّ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَبَقِيُّ بنُ مَخْلَدٍ، وَزَكَرِيَّا خَيَّاطُ السُّنَّةِ، وَأبي القَاسِمِ البَغَوِيُّ، وَيَحْيَى بنُ صَاعِدٍ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ مُوْسَى الخُوْزِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ المَرُّوْذِيُّ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ: أَكْتُبُ عَنْ هَارُوْنَ الحَمَّالِ? قَالَ: إي والله.
وَقَالَ أبي حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُ: ثِقَةٌ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيْمُ الحَرْبِيُّ: لَوْ كَانَ الكَذِبُ حَلاَلاً تَرَكَهُ هَارُوْنُ الحَمَّالُ تَنَزُّهاً.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: حَدَّثَنَا ابْنُ حَيُّوَيْه، أَخْبَرَنَا أبي عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ, قَالَ: أَخْبَرَنِي هَارُوْنُ بنُ عَبْدِ اللهِ, قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: قَالَ الشَّيْخُ -وَهُوَ الحَمَّالُ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ حَمَّالاً, لأَنَّه حَمَلَ رَجُلاً فِي طَرِيْقِ مَكَّةَ عَلَى ظَهْرِهِ، فَانْقَطَعَ بِهِ فِيْمَا يُقَالُ.
قَالَ ابْنُهُ، وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، وَمُطَيَّنٌ، وَعَلِيٌّ الغَضَائِرِيُّ: مَاتَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ زَادَ ابْنُهُ: فِي تَاسِعَ عَشْرَ شَوَّالٍ. وَأَخْطَأَ مَنْ قال: سنة تسع وأربعين.
سير أعلام النبلاء: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي
هَارُون بن عبد الله بن مَرْوَان الْحمال الْبَغْدَادِيّ أَبُو مُوسَى الْبَزَّاز الْحَافِظ
روى عَن حُسَيْن الْجعْفِيّ وَابْن عُيَيْنَة وَيزِيد بن هَارُون وَخلق
وَعنهُ مُسلم وَالْأَرْبَعَة وَابْنه مُوسَى وَأَبُو حَاتِم وَآخَرُونَ مَاتَ سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.
هَارُون بن عبد الله بن مَرْوَان بن مُوسَى الْبَزَّاز يعرف بالحمال أبي مُوسَى
ذكر عبد الْغنى بن سعيد الْحَافِظ أَنه كَانَ فى ابْتِدَاء أمره بزازا فَلَمَّا تزهد حمل
قَالَ أبي بكر الْخلال فى حَقه رجل كَبِير السن قديم السماع كَانَ أبي عبد الله يُكرمهُ وَيعرف حَقه وقدمته وجلالته
وَكَانَ عِنْده عَن أَبى عبد الله جُزْء كَبِير مسَائِل حسان جدا حدث عَنهُ البخارى والبغوى وَعبد الله بن الإِمَام وَأبي بكر الْأَثْرَم قَالَ وَلَقَد حَدَّثَنى عَن أَحْمد الثِّقَة هَارُون بن عبد الله الْبَزَّاز فقد كَانَ من الْإِسْلَام بمنزل رفيع أَنه قَالَ لَهُ أَلَيْسَ الْقرَان غير مَخْلُوق فى كل حَال قَالَ بلَى
وَحكى عَنهُ الْإِنْكَار الشَّديد على من قَالَ لَفظه بالقران كَذَا وَكَذَا كَمَا قَالَ السُّؤَال الضال المضل
وَنقل هَارُون الْحمال عَن أَحْمد أَنه سَأَلَهُ عَمَّن لَهُ قرَابَة بِالْقربِ من بَغْدَاد على خَمْسَة فراسخ وَأَقل وَأكْثر يبْعَث إِلَى قرَابَته بِزَكَاة مَاله قَالَ لَا بَأْس أَن يعطيهم مَا لم يكن سفرا تقصر فِيهِ الصَّلَاة
وَقَالَ هَارُون الْحمال الْقرَان كَلَام الله لَيْسَ بمخلوق على كل حَال وعَلى كل جِهَة وَمن زعم أَن أَسمَاء الله مخلوقة فَهُوَ عندى كَافِر ثمَّ قَرَأَ (قل هُوَ الله أحد) إِلَى اخر السُّورَة
مَاتَ سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن مفلح، أبي إسحاق، برهان الدين.
هَارُون بن عبد الله بن مَرْوَان الْبَزَّاز الْبَغْدَادِيّ يعرف بالجمال كنيته أَبُو مُوسَى
قَالَ أَبُو الْعَبَّاس السراج مَاتَ سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
روى عَن أبي أُسَامَة فِي الْإِيمَان وحجاج بن مُحَمَّد فِي الْإِيمَان وَغَيره وَابْن أبي فديك فِي الْوضُوء وعبد الصمد بن عبد الوارث فِي الصَّلَاة وَغَيرهَا وعبد الله بن يزِيد الْمقري وَحَمَّاد بن مسْعدَة فِي الصَّلَاة وَأبي عَاصِم فِي الصَّلَاة وَغَيرهَا وَمُحَمّد بن بكر فِي الْحَج وَغَيره وَالْأسود بن عَامر فِي الْحَج وَأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي الْحَج وَمُحَمّد بن الْفضل عَارِم فِي الْحَج وَيزِيد بن هَارُون فِي الْحَج وَسليمَان بن حَرْب فِي الْحُدُود وَمَالك بن إِسْمَاعِيل وَأبي النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم فِي الْجِهَاد والمناقب وشجاع بن الْوَلِيد فِي الذَّبَائِح وجعفر بن عون فِي التَّفْسِير.
رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه.
الحمَّال
(171 - 243 هـ = 788 - 857 م)
هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي، أبو موسى البزاز، المعروف بالحمال:
من حفاظ الحديث الثقات. كان صدوقا، قال إبراهيم الحربي: لو كان الكذب حلالا لتركه تنزها! وقال ابن حجر: كان بزازا (يبيع الأقمشة) وتزهد فصار يحمل الشئ بالأجرة ويأكل منها. روى عنه كثيرون .
-الاعلام للزركلي-