صَالِحُ بنُ أَبِي صَالِح.
وَيُكَنَّى أَبَا عَبْدِ الله مولى التَوْأَمة، وهي بنت أمية بن خَلَفٍ الجُمَحِي -وَكَانَتْ مَعَهَا أُخْتٌ لَهَا فِي بَطْنٍ فَسُمِّيَتْ تِلْكَ بِاسْمٍ وَسُمِّيَتْ هَذِهِ التَّوْأَمَةَ فَهِيَ أَعْتَقَتْ أَبَا صَالِحٍ وَاسْمُهُ نَبهان. وَقَدْ رَوَى صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَكَانَ قَدِيمًا، وَبَقِيَ حَتَّى تُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ{ وقيل: سنة ست وعشرين ومائة}. وَلَهُ أَحَادِيثُ قَلِيلَةٌ، رأيتهم يهابون حديثه{ وتركه شعبة، وقال القطان: لم يكن بثقة. وتردد فيه قول ابن معين وضعفه أبو زرعة والنسائ، ووثقه العجلي. وقال ابن حبان: اختلط حديثه الأخير بالقديم فاستحق الترك. وقال ابن عدي: "لا بأس برواية القدماء عنه –بمعنى أنه ثقة قبل تغيره، إذا أمكن التمييز بين حديثه المتقدم والمتأخر، ووإلاَّ ترك، والله أعلم- علماَّ بأن ابن حبان حدد تأريخ اختلاطه سنة خمس وعشرين ومائة. وأخرج له الأربعة عدا النسائي"}.
ـ الطبقات الكبرى لابن سعد البصري البغدادي ـ
م ت: صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ السَّمَّانُ الْمَدَنِيُّ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ. [الوفاة: 101 - 110 ه]
مَوْتُهُ قريبٌ مِنْ مَوْتِ وَالِدِهِ.
سَمِعَ: أَبَاهُ، وَأنَسَ بْنَ مَالِكٍ.
وَعَنْهُ: هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَبُكَيْرُ بْنُ الأَشَجِّ، [ص:62] وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَهُوَ مقلٌّ.
تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلام - لشمس الدين أبو عبد الله بن قَايْماز الذهبي.
صَالح بن أبي صَالح السمان وَهُوَ صَالح بن ذكْوَان مولى جوَيْرِية الْغَطَفَانِي
روى عَن أَبِيه فِي الْحَج
روى عَنهُ هِشَام بن عُرْوَة.
رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه.
صالح بن أبى صالح السمان واسم أبيه ذكوان مولى جويرية بنت الاحمس الغطفاني أخو سهيل بن أبى صالح وعباد بن أبى صالح وكان يغرب في الاحايين
مشاهير علماء الأمصار وأعلام فقهاء الأقطار - محمد بن حبان، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ).