الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن أبي عبد الرحمن الطائي

الهيثم بن عدي بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ زَيْدِ بنِ أُسَيْدِ بنِ جابر الأَخْبَارِيُّ العَلاَّمَةُ أبي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِيُّ، الكُوْفِيُّ، المُؤَرِّخُ.

الهيثم بن عدي بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ زَيْدِ بنِ أُسَيْدِ بنِ جابر الأَخْبَارِيُّ العَلاَّمَةُ أبي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِيُّ، الكُوْفِيُّ، المُؤَرِّخُ.
حَدَّثَ عَنْ: هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ وَمُجَالِدٍ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى وَسَعِيْدِ بنِ أَبِي عَرُوْبَةَ وَجَمَاعَةٍ.
رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ، وَأبي الجَهْمِ البَاهِلِيُّ وَعَلِيُّ بنُ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عُبَيْدٍ أبي عَصِيْدَةَ وَآخَرُوْنَ.
وَهُوَ مِنْ بَابَةِ الوَاقِدِيِّ وَقَلَّ مَا رَوَى مِنَ المُسْنَدِ.
قَالَ عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ: هُوَ عِنْدِي أَصْلَحُ مِنَ الوَاقِدِيِّ.
قَالَ عَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ: حَدَّثَنَا بَعْضُ أصحابنا قال: قالت جارية الهَيْثَمِ بنِ عَدِيٍّ: كَانَ مَوْلاَيَ يَقُومُ عَامَّةَ اللَّيْلِ يُصَلِّي فَإِذَا أَصْبَحَ جَلَسَ يَكْذِبُ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ وَأبي دَاوُدَ: كَذَّابٌ.
وَقَالَ البُخَارِيُّ: سَكَتُوا عَنْهُ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ: مَتْرُوْكُ الحَدِيْثِ. قُلْتُ: تُوُفِّيَ بِفَمِ الصِّلْحِ فِي سَنَةِ سَبْعٍ ومائتين وله ثلاث وتسعون سنة.
سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي

 

 

 

 

 

الهَيْثَم بن عَدِيّ
(114 - 207 هـ = 732 - 822 م)
الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن الثعلي الطائي البحتري الكوفي، أبو عبد الرحمن:
مؤرخ، عالم بالأدب والنسب. أصله من " منبج " وإقامته وشهرته بالكوفة، ووفاته في فم الصلح (قرب واسط) عند الحسن بن سهل. اختص بمجالسة المنصور والمهدي والهادي والرشيد، وروى عنهم. وكان يتعرض لمعرفة أصول الناس ونقل أخبارهم، فأورد (في بعض كتبه) معايبهم، وأظهرها، فكُره لذلك، وطعن في نسبه، وقيل فيه:
" إذا نسبت عديا في بني ثعل ... فقدم الدال قبل العين في النسب "
ونقل عنه أنه ذكر العباس بن عبد المطلب بشئ، فحبس عدة سنين. قال ابن قتيبة وآخرون: كان يرى رأي الخوارج. وكان له عقب ببغداد. وهو  عند علماء الحديث من المدلسين، ومن غير الثقات. ولم يكن من أهل هذا الشأن.
من تآليفه " بيوتات العرب " و " بيوتات قريش " و " نزول العرب خراسان والسواد " و " نسب طيِّئ " و " خطط الكوفة " و " ولاة الكوفة " و " النساء " و " طبقات الفقهاء والمحدثين " و " تاريخ الأشراف " كبير، وصغير، و " المواسم " و " الخوارج " و " أخبار الحسن بن علي " و " التاريخ " مرتب على السنين، و " أخبار زياد ابن أبيه " و " قضاة الكوفة والبصرة " وكتاب " العمرين " و " لغات القرآن " .

-الاعلام للزركلي-