محمد بن عبد الله بن محمد أبي جعفر الهندواني البلخي

ومحمد بن عبد الله بن محمد أبي جعفر الْهِنْدَوَانِيّ، البلخي، الحنفي. يقال له لكماله في الفقه: أبي حنيفة الصغير. يروي عن محمد بن عقيل، وغيره. وتفقه على أبي بكر بن محمد بن أبي سعيد. وأخذ عنه جماعة. عاش اثنتين وستين سنة.

ومحمد بن عبد الله بن محمد أبي جعفر الْهِنْدَوَانِيّ، البلخي، الحنفي. يقال له لكماله في الفقه: أبي حنيفة الصغير.
يروي عن محمد بن عقيل، وغيره.
وتفقه على أبي بكر بن محمد بن أبي سعيد.
وأخذ عنه جماعة.

عاش اثنتين وستين سنة.
وكان من الأعلام.
توفي ببخارى في ذي الحجة، سنة اثنتين وستين وثلاثمائة.
تاج التراجم - لأبي الفداء زين الدين أبي العدل قاسم بن قُطلُوبغا السودوني

 

 

محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر أبو جعفر الفقيه البلخي الهندواني شيخ كبير وإمام جليل القدر من أهل بلخ كان على جانب عظيم من الفقه والذكاء والزهد والورع ويقال له أبو حنيفة الصغير لفقهه حدث ببلخ وأفتى بالمشكلات وأوضح المعضلات تفقه على أبي بكر الأعمش عن أبي بكر الاسكاف عن محمد بن سلمة عن أبي سليمان عن محمد عن أبى حنيفة وتفقه عليه نصر بن محمد أبو الليث الفقيه وجماعة كثيرة وكانت وفاته ببخارى سنة اثنتين وستين وثلاثمائة.

الفوائد البهية في تراجم الحنفية - أبو الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي الهندي.

 

 

مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر أَبُو جَعْفَر الْفَقِيه الْبَلْخِي الهندواني ذكره صَاحب الْهِدَايَة فى بَاب صفة الصَّلَاة إِمَام كَبِير من أهل بَلخ قَالَ السَّمْعَانِيّ كَانَ يُقَال لَهُ ابو حنيفَة الصَّغِير لفقهه تفقه على أستاذه أبي بكر مُحَمَّد بن أبي سعيد الْمَعْرُوف بالأعمش وَالْأَعْمَش تلميذ أبي بكر الإسكاف والإسكاف تلميذ مُحَمَّد بن سَلمَة وَمُحَمّد بن سَلمَة تلميذ أبي سُلَيْمَان الْجوزجَاني وَأَبُو سُلَيْمَان الْجوزجَاني تلميذ مُحَمَّد بن الْحسن وَمُحَمّد بن الْحسن تلميذ أبي حنيفَة حدث ببلخ وَمَا وَرَاء النَّهر وَأفْتى بالمشكلات وَشرح المعضلات وكشف الغوامض مَاتَ ببخارى فى ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَلَاث مائَة وَهُوَ ابْن اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سنة وتفقه عَلَيْهِ نصر بن مُحَمَّد أَبُو اللَّيْث الْفَقِيه روى عَنهُ يُوسُف بن مَنْصُور بن إِبْرَاهِيم الساوي كتاب المخلف لأبي القاصم الصفار حكى الشَّيْخ جمال الدّين الحصيري أَن الهندواني رَحل من بَلخ إِلَى بُخَارى فَوجدَ بهَا الميداني وَمُحَمّد بن الْفضل البُخَارِيّ واجتمعوا فى بَيت مُحَمَّد بن الْفضل فى يَوْم جُمُعَة وَكَانَ يَوْمًا مطيرا فَقَالَ أَبُو جَعْفَر أَنا مُسَافر وَلَا جُمُعَة على الْمُسَافِر وَقَالَ الميداني أَنا أعمى وَلَا جُمُعَة على أعمى وَقَالَ مُحَمَّد بن الْفضل قد ورد إِذا ابتلت النِّعَال فَالصَّلَاة فى الرّحال وَهَذَا شَامِل للْكُلّ وَكَانَ غرضهم عدم التَّفَرُّق قَالَ فَلَمَّا عَاد أَبُو جَعْفَر إِلَى بَلخ سُئِلَ عَن أهل بُخَارى فَقَالَ رأبت فَقِيها وَنصف فَقِيه فَقيل لَهُ من الْفَقِيه فَقَالَ الميداني وَنصف الْفَقِيه مُحَمَّد بن الْفضل فَقيل لَهُ وَلم قَالَ لِأَن مُحَمَّد ابْن الْفضل لَا يعرف الحسابيات وَأما الميداني فَإِنَّهُ أتقن هَذَا الْفَنّ فَقيل إِن مُحَمَّد بن الْفضل بعد ذَلِك اشْتغل بالحسابيات حَتَّى صَار قدوة فِيهِ

-الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي-
 

 

محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر أبي جعفر الفقيه البلخي الهندواني ، وكان يقال له أبي حنيفة الصغير لفقهه ، تفقه على أستاذه أبي بكر محمد بن أبي سعيد المعروف بالأعمش وتفقه عليه نصر بن محمد أبي الليث الفقيه ، وله كتاب ( شرح ادب القاضي ) ، و ( الفوائد الفقهية ) ، و ( كشف الغوامض في فروع الفقه ) ، وتوفي سنة ( 362ه ) . ينظر : الجواهر المضية للقرشي ، 2/68 ، ومعجم المؤلفين لابن عبد الغني ، 10/244 .

 

 

البَلْخِيّ:
شيخ الحنفية, أبو جعفر بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدٍ البَلْخِيُّ, مَنْ يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ، ويلقَّب بِأَبِي حَنِيْفَةَ الصَّغِيْرِ.
حدَّث عَنْ مُحَمَّدِ بنِ عَقِيْلٍ البَلْخِيِّ، وتفقَّه بِأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي سَعِيْدٍ. أَخذَ عَنْهُ أَئِمَّةٌ.
ويُعْرَف أَيْضاً بِالهِنْدوَانِيِّ, مِنْ أَهْلِ محلَّةِ بَابِ هِنْدوَانَ.
مَاتَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وستين وثلاث مائة في عشر السبعين

سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي.