إسحاق بن أبي بكر بن إبراهيم الأسدي كمال الدين أبي الفضل

إسحاق بن أبي بكر بن إبراهيم بن هبة الله بن طارق الشيخ الفقيه الفاضل المسند المكني كمال الدين أبي الفضل الأسدي الحنفي النحاس.
سمع الكثير من الموفق يعيش، والعز بن رواحة، والمؤتمن بن قميرة، وابن خليل، وأخيه الضياء صقر الكلبي، وابن أخيه شمس الدين الخضري، قاضي الباب، وأبي الفتح الباوردي، وهدية بنت خميس، محمد بن أبي القاسم القزويني، والكمال بن طلحة، والنظام محمد بن محمد البلخي، وعدة.
وخرَّج له جزءًا المحدثُ أمين الدين الواني. وعنده عن ابن خليل نحو ستمائة جزء.
وقد أكثر عنه المرسي، والبِرْزَالي، وتقي الدين السبكي، والمحب، والواني، وشمس الدين الذهبي. وحدّث.
وتوفي في شهر رمضان سنة عشر وسبعمائة.
ومولده سنة ثلاثين وستمائة.
تاج التراجم - لأبي الفداء زين الدين أبي العدل قاسم بن قُطلُوبغا السودوني

 

 

إسحاق بن أبي بكر بن إبراهيم بن هبة الله بن طارق
الشيخ الفقيه الفاضل المسند المكثر كمال الدين أبو الفضل الأزدي الحلبي الحنفي النحاس.
سمع الكثير من الموفق يعيش، والعزّ بن رواحة، والمؤتمن بن قميرة، وابن خليل، وأخيه الضياء صقر الكلبي وابن أخيه شمس الدين الخضر بن قاضي الباب وأبي الفتح البارودي وهدية بنت خميس ومحمد بن أبي القاسم القزويني والكمال بن طلحة والنظام محمد بن محمد البلخي، وعدة.
وخرج له جزءاً عنهم المحدّث أمين الدين الواني، وعنده عن ابن خليل نحو من ست مئة جزء. وقد أكثر عنه المزني والبرزالي وقاضي القضاة العلامة تقي الدين السبكي والمحب والواني وشمس الدين الذهبي.
وكان له حانوت وبطله، وشغله بمعاشه وعطله. وله مدارس كان يحضرها وأوقاف يحصرها، وفيه تعسر على الطلبة وشُح، وعنده بخل بمسك الإفادة على الطلبة ولا يسمح.
وكان قد تنبه شارك، وقالب الأشياخ وعارك، ونسخ بخطه أجزاء كثيرة تركها بعده، وأولاها بعد الموت بعده.
ولم يزل على حاله إلى أن انطبق جفناه على قذى الحين، وصبر على أذى البين.
وتوفي - رحمه الله تعالى - في شهر رمضان سنة عشر وسبع مئة.
ومولده سن ثلاثين وست مئة.
وكان له دكان بسوق النحاسين، ثم إنه تركها أخيراً.
أعيان العصر وأعوان النصر- صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي (المتوفى: 764هـ).

 

 

إِسْحَاق بن أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن هبة الله بن طَارق الْأَسدي الْحلَبِي ابْن النّحاس ولد سنة 630 وَسمع من يُوسُف بن خَلِيل فَأكْثر عَنهُ وَمن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الْقزْوِينِي والنظام ابْن الْبَلْخِي والمؤتمن بن قميرة والعز ابْن رَوَاحَة فِي آخَرين أَكثر عَنهُ الطّلبَة مَعَ عسر فِيهِ وَكَانَت لَهُ مُشَاركَة وَنسخ بِخَطِّهِ أَجزَاء كَثِيرَة وَكَانَت سماعاته على ابْن خَلِيل خَاصَّة سِتّمائَة جُزْء وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي المعجم الْمُخْتَص كتب أَجزَاء بِخَطِّهِ فِي صباه وَكَانَ يدْرِي سماعاته مَعَه وَكَانَ لَهُ حَانُوت نُحَاس ثمَّ تَركهَا أخيراً وَمَات فِي رَمَضَان سنة 710
-الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني-

 

 

إسحاق بن أبى بكر بن إبراهيم بن هبة الله الأسيدى الصفار بن النحاس أبو الفضل.
سمع الكثير من «يوسف بن خليل»: «الحلية» و «معجم الطبرانى» وأجزاء كثيرة، ومن «يعيش بن علىّ بن يعيش» [النحوى] خطيب الموصل، وابن رواحة، وغيرهم، وكتب بخطه الأجزاء، ورتب مسمعا، وخرّج له جزء عن أربعين شيخا.
ولد تقريبا بحلب سنة 634 وتوفى فى العشر الأوسط من شهر رمضان سنة 710 .
قال ابن حجر: أكثر عنه الطلبة مع عسر فيه، وكانت سماعاته على ابن خليل خاصة ستمائة جزء. راجع الدرر الكامنة 1/ 356
ذيل وفيات الأعيان المسمى «درّة الحجال في أسماء الرّجال» المؤلف: أبو العبّاس أحمد بن محمّد المكناسى الشّهير بابن القاضى (960 - 1025 هـ‍)