خليل بن أبى بكر بن محمد المراغي أبي الصفاء صفي الدين

خَلِيل بن أَبى بكر بن مُحَمَّد بن صديق المراغى المقرىء الْفَقِيه الأصولى أبي الصفاء صفى الدّين
قَرَأَ الْقرَان بِالْعشرَةِ وَسمع بِدِمَشْق من ابْن الحرستانى وَمن أَبى الْفَتْح البكرى وَالشَّيْخ موفق الدّين وتفقه وبرع وَأفْتى وَقَرَأَ الْأُصُول على السَّيْف الامدى ولازمه وَأقَام بِدِمَشْق مُدَّة ثمَّ توجه إِلَى الْقَاهِرَة فَأَقَامَ فِيهَا وناب فى الحكم فحمدت سيرته
قَالَ الذهبى كَانَ مَجْمُوع الْفَضَائِل كثير المناقب متين الدّيانَة عَارِفًا بالقراءات لَهُ معرفَة صَحِيح الْأَخْذ بَصيرًا بِالْمذهبِ عَالما بِالْخِلَافِ والطب قَرَأَ عَلَيْهِ بالروايات بدر الدّين الجوهرى وَأبي بكر الجعبرى وَسمع مِنْهُ ابْن الظاهرى والحارثى والمزى وَخلق وَخرج لَهُ الحارثى مشيخة سَمعهَا مِنْهُ مُحَمَّد بن نَبَاته
توفى يَوْم السبت سَابِع عشر ذى الْقعدَة سنة خمس وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة بِالْقَاهِرَةِ وَدفن بِبَاب النَّصْر
المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن مفلح، أبي إسحاق، برهان الدين.

 

خليل بن أبي بكر بنِ صديق المراغي، أبو الصفا، نزيلُ مصرَ.
ولد سنة بضع وتسعين وخمس مئة، قرأ القرآن، وسمع الحديث من الحرستاني، وبرع في الأصول وجميع العلوم. قال الفرضي: كان ثقة عدلا مسندًا، من بيت الحديث والزهد، وعظ في شبابه ثم ترك، سمع منه جماعة، توفي سنة 685.
التاج المكلل من جواهر مآثر الطراز الآخر والأول - أبو الِطيب محمد صديق خان البخاري القِنَّوجي.

 

خليل بن أبى بكر محمد بن صديق المراغى.
نائب قاضى الحنابلة بالقاهرة، أحد الشيوخ المسندين. قديم السماع، كان بمصر يروى الحديث. وكتب خطّه بالإجازة سنة 684.
أخذ عنه ابن رشيد قال: أخبرنا خليل المذكور، قال: أخبرنا أبو عبد الله: الحسين بن أبى بكر، أخبرنا محمد الطائى، قال: أنشدنا تاج الإسلام: أبو بكر: محمد بن منصور السمعانى. قال: أنشدنا أبو عمر بن أبى جعفر، قال: أنشدنا القاضى النعمانى:
ربّ خود عرفت فى عرفات … سلبتنى بحسنهنّ حياتى
حرّمت حين أحرمت نوم عينى … واستباحت دماى باللّحظات
ورمت بالجمار حبّات قلبى … أىّ قلب يقوى على الجمرات
لم أنل من منى منى النفس حتى … خفت بالخيف أن تكون وفاتى
أخذ عن ابن الحنبلى وغيره
ولد سنة بضع وثمانين وخمسمائة، وقرأ العشر على التقى بن باسويه، وسئل عنه أبو حيان فقال: كان شيخ رواية للقراءات. يقرأ عليه من يضبط القراءات. وكان وافر الديانة والورع، صحيح الأخذ، بصيرا بالمذهب، عالما بالخلاف والطب، سمع منه الحافظ المزى وأبو حيان وخلق. توفى سنة 685. وترجمته فى غاية النهاية 1/ 275 - 276، وحسن المحاضرة 1/ 504، وشذرات الذهب 5/ 390، والنجوم الزاهرة 7/ 370