النُّعْمَان بن عبد السَّلَام بن حبيب التَّيْمِيّ أَصله من نيسابور وَنَقله أَبوهُ أَيَّام فتْنَة أبي مُسلم إِلَى أَصْبَهَان ثمَّ سَار بِهِ إِلَى الْبَصْرَة تفقه على الثَّوْريّ وَكَانَ يُجَالس أَبَا حنيفَة وَزفر وروى عَنْهُمَا وَكتب عَنهُ ابْن مهْدي وَكَانَ إِذا حدث عَنهُ يَقُول حَدثنَا الرجل الصَّالح مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة حكى أَبُو عبد الله الكشاني فَقَالَ بَلغنِي أَن رجلا رأى فى النّوم كَأَن ملكا يَقُول لآخر وَهُوَ على سور الْمَدِينَة اقلب قَالَ كَيفَ أقلب والنعمان بن عبد السَّلَام قَائِم يُصَلِّي روى لَهُ النَّسَائِيّ
-الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي-
النعمان بن عبد السلام بن حبيب الإِمَامُ، مُفْتِي أَصْبَهَانَ، أبي المُنْذِرِ التَّيْمِيُّ -تَيْمُ اللهِ بنُ ثَعْلَبَةَ- الأَصْبَهَانِيُّ، الفَقِيْهُ، الزَّاهِدُ. لَهُ مُصَنَّفَاتٌ.
حَدَّثَ عَنْ: ابْنِ جُرَيْجٍ، وَأَبِي حَنِيْفَةَ، وَمِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَشُعْبَةَ بنِ الحَجَّاجِ، وَعِدَّةٍ.
وَعَنْهُ: ابْنُهُ مُحَمَّدٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ، وَعَفَّانُ، وَسُلَيْمَانُ الشَّاذَكُوْنِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ المِنْهَالِ، وَعَامِرُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، وَصَالِحُ بنُ مِهْرَانَ، وَمُحَمَّدُ بنُ المُغِيْرَةِ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ أبي نُعَيْمٍ الحَافِظُ: كَانَ أَحَدَ العُبَّادِ الزُّهَّادِ، زَهِدَ فِي ضِيَاعٍ لِمُلاَبَسَتِهِ لِلسُّلْطَانِ، وَكَانَ عَلَى مَذْهَبِ الثَّوْرِيِّ، وَجَالَسَ أَبَا حَنِيْفَةَ، إِلَى أَنْ قَالَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وثمانين ومائة، رحمه الله.
سير أعلام النبلاء - لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي
النّعمان بن عبد السَّلاَم
(000 - 183 هـ = 000 - 799 م)
النعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط التيمي الأصبهاني، أبو المنذر: أحد العباد الزهاد الفقهاء، من ثقات أهل الحديث. أصله من نيسابور، تفقه في البصرة .
-الاعلام للزركلي-