علي بن إبراهيم بن داود علاء الدين أبي الحسن بن العطار

شيخ دَار الحَدِيث النورية ومدرس القوصية بِدِمَشْق سمع من ابْن عبد الدَّائِم وَابْن أبي الْيُسْر والقطب بن أبي عصرون وَغَيرهم وَخرج لَهُ شَيخنَا الذَّهَبِيّ معجما نيفا فِيهِ على ثَمَانِينَ شَيخا وَهُوَ من أَصْحَاب الشَّيْخ محيي الدّين النَّوَوِيّ

 عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن دَاوُد الشَّيْخ عَلَاء الدّين أَبُي الْحسن بن الْعَطَّار
شيخ دَار الحَدِيث النورية ومدرس القوصية بِدِمَشْق
سمع من ابْن عبد الدَّائِم وَابْن أبي الْيُسْر والقطب بن أبي عصرون وَغَيرهم
وَخرج لَهُ شَيخنَا الذَّهَبِيّ معجما نيفا فِيهِ على ثَمَانِينَ شَيخا
وَهُوَ من أَصْحَاب الشَّيْخ محيي الدّين النَّوَوِيّ
ولد سنة أَربع وَخمسين وسِتمِائَة وَتُوفِّي فِي مستهل ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَعشْرين وَسَبْعمائة

طبقات الشافعية الكبرى - تاج الدين السبكي

 

 

 

 

علي بن إبراهيم بن داود بن سَلمان بن سليمان، أبو الحسن، علاء الدين ابن العطار:
فاضل من أهل دمشق. كان أبوه عطارا وجده طبيبا. باشر مشيخة المدرسة النورية مدة 30 سنة وفلج سنة 701 فكان يحمل في محفة. وكتب بشماله مدة.
له مصنفات، منها " الوثائق المجموعة - خ " و " الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد - خ " و " آداب الخطيب - خ " و " أحكام شرح عمدة الأحكام " وكتاب في " فضل الجهاد " وآخر في " حكم الاحتكار عند غلاء الأسعار " و " رسالة في أحكام الموتى وغسلهم - خ " ورتّب " فتاوى النووي - خ " على أبواب الفقه (كما في تذكرة النوادر 62) وخرَّج له أخوه لأمه بالرضاع شمس الدين الذهبي " مشيخة " قال ابن حجر: ولم يكن بالماهر مثل الأقران الذين نبغوا في عصره .

-الاعلام للزركلي-