أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إسحاق بْن راهويه، أَبُو بَكْر الحنظلي المروزي: [الحنظلي: هذه النسبة إلى بني حنظلة وهم جماعة من غطفان (الأنساب 4/251)]
قدم بَغْدَاد وَحَدَّثَ بها عَنْ إِبْرَاهِيم بْن الْحُسَيْن بْن ديزيل الهمذاني، وأحمد بْن الخضر المروزي. رَوَى عَنْهُ أَبُو طَاهِرِ بْن أَبِي هَاشِمٍ المقرئ، وعَبْدُ اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن مَالِكٍ الْبَيِّعُ.
أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بن عمر المقرئ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ عَبْد الْوَاحِدِ بْن عُمَر بْن محمد بن أبي هاشم، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بن راهويه، حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن الخضر، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عبدة قَالَ: قَالَ أَبُو معاذ: سمعت الكسائي يقول: أحب إلي أن يقرأ الناس بالقراءة التي قرأ بها القراء الذين يقتدى بهم، وما لم يقرأ بِهِ أحد من القراء فلا أحب أن يقرأ بِهِ إلا أعرابي هي لغته.
ــ تاريخ بغداد وذيوله للخطيب البغدادي ــ.