عُثْمَان بن عِيسَى بن درباس القَاضِي ضِيَاء الدّين أَبُي عَمْرو الهدباني الماراني ثمَّ الْمصْرِيّ
صَاحب الِاسْتِقْصَاء فِي شرح الْمُهَذّب وَشرح اللمع فِي أصُول الْفِقْه وَغَيرهمَا من التصانيف
تفقه بإربل على الْخضر بن عقيل ثمَّ بِدِمَشْق على ابْن أبي عصرون وَسمع الحَدِيث من أبي الجيوش عَسَاكِر بن عَليّ وناب فِي الحكم عَن أَخِيه قَاضِي الْقُضَاة صدر الدّين عبد الْملك وَكَانَ من أعلم الشَّافِعِيَّة فِي زَمَانه بالفقه وأصوله
قَالَ التفليسي ثمَّ عزل عَن نِيَابَة أَخِيه وَعَن تدريس كَانَ بِيَدِهِ بِظَاهِر الْقَاهِرَة ووقف عَلَيْهِ جمال الدّين خشترين مدرسة أَنْشَأَهَا بِالْقصرِ
مَاتَ بِمصْر سنة اثْنَتَيْنِ وسِتمِائَة وَقد قَارب التسعين سنة
طبقات الشافعية الكبرى - تاج الدين السبكي
عثمان بن عيسى بن درباس الماراني، ضياء الدين، أبو عمرو:
من أعلم الشافعيين بالفقه في عصره. نسبته إلى بني ماران، بالمروض (قرب الموصل) نشأ بإربل وانتقل إلى دمشق ثم إلى مصر، فولي القضاء بالغربية (من أعمالها) وفوض إليه السلطان صلاح الدين القضاء بالديار المصرية سنة 566 هـ ثم عكف على التدريس إلى أن توفي في القاهرة.
من كتبه " الاستقصاء لمذاهب الفقهاء - خ " ثلاثة أجزاء منه، هي الثالث والعاشر والثالث عشر، في الأزهر، والأصل في نحو عشرين مجلدا، و " شرح اللمع " في أصول الفقه .
-الاعلام للزركلي-
عُثْمَانَ بنِ عِيْسَى بنِ دِرْبَاسٍ المَارَانِيُّ، الكُرْدِيُّ، المِصْرِيُّ.
الشَّيْخُ ضِيَاءُ الدِّيْنِ مِنْ كِبَارِ الشَّافِعِيَّةِ، تَفَقَّهَ بِإِرْبِلَ عَلَى الخَضِرِ بنِ عَقِيْلٍ، وَبِدِمَشْقَ عَلَى ابْنِ أَبِي عَصْرُوْنَ، وَشَرَحَ "المُهَذَّبَ" فِي عِشْرِيْنَ مُجَلَّداً، وَشَرحَ "اللُّمَعَ" فِي الأُصُوْلِ فِي مُجَلَّدَيْنِ. وَنَاب عَنْ أَخِيْهِ فِي القَضَاءِ، مَاتَ في سنة اثنتين وست مائة.
سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي.