ربيعة بن الحسن بن علي بن عبد الله بن يحيى الحضرمي

الْفَقِيه الْمُحدث ولد سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة وتفقه بظفار على الْفَقِيه مُحَمَّد بن عبد الله بن حَمَّاد وَغَيره وَركب فِي الْبَحْر وَدخل بَغْدَاد وأصبهان وَأقَام بأصبهان مُدَّة تفقه بهَا على بعض أَئِمَّة الشَّافِعِيَّة

 ربيعَة بن الْحسن بن عَليّ بن عبد الله بن يحيى أَبُي نزار الْحَضْرَمِيّ اليمني الصَّنْعَانِيّ الذمارِي
الْفَقِيه الْمُحدث
ولد سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة وتفقه بظفار على الْفَقِيه مُحَمَّد بن عبد الله بن حَمَّاد وَغَيره

وَركب فِي الْبَحْر وَدخل بَغْدَاد وأصبهان وَأقَام بأصبهان مُدَّة تفقه بهَا على بعض أَئِمَّة الشَّافِعِيَّة
سمع أَبَا المظفر الْقَاسِم بن الْفضل الصيدلاني ورجاء بن حَامِد المعداني وَإِسْمَاعِيل بن شهريار صَاحب رزق الله التَّمِيمِي وَمعمر بن الفاخر وَأَبا مُوسَى الْمَدِينِيّ وَغَيرهم
وَدخل إِلَى ديار مصر وَسمع من السلَفِي
وَحج وَسمع من الْمُبَارك بن عَليّ الطباخ
وَحدث روى عَنهُ أَبُو البركات وَالْمُنْذِرِي والبرزالي والضياء وَابْن خَلِيل والشهاب القوصي وَجَمَاعَة
وَسكن مصر بِأخرَة وَكَانَ فَقِيها صَالحا عَارِفًا باللغة كثير التِّلَاوَة وَالْعِبَادَة أديبا شَاعِرًا حسن الْخط
توفّي فِي ثامن عشر من جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع وسِتمِائَة

طبقات الشافعية الكبرى - تاج الدين السبكي

 

 

 

ربيعَة بن الْحسن بن عَليّ الْحَافِظ الْمُحدث الرّحال اللّغَوِيّ أَبُو نزار الْحَضْرَمِيّ الصَّنْعَانِيّ الذمارِي الشَّافِعِي
ولد سنة خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة وتفقه بِالْيمن ورحل وَأخذ عَن ابْن الخشاب وشهدة والسلفي
وَأخذ عَنهُ الْمُنْذِرِيّ وَقَالَ هُوَ أحد من لَقيته مِمَّن يفهم هَذَا الشَّأْن وَكَانَ عَارِفًا باللغة معرفَة حَسَنَة كثير التِّلَاوَة والتعبد والانفراد
وَقَالَ غَيره كَانَ إِمَامًا عَالما حفاظاً ثِقَة أديباً شَاعِرًا ذَا دين وورع مَاتَ فِي ثامن عشر جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع وسِتمِائَة

طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي.

 

 

 

 رَبِيْعَةُ بنُ الحسن بن علي بن عبد الله بن يحيى، الإِمَامُ الفَقِيْهُ الأَوْحَدُ المُحَدِّثُ الرَّحَّالُ الثِّقَةُ، أَبُو نِزَار الحَضْرَمِيُّ، اليَمَنِيُّ، الصَّنْعَانِيُّ، الذِّمارِيُّ، الشَّافِعِيُّ.
مَوْلِدُهُ في سنة خمس وعشرين وخمس مائة.
تَفقّه بظفَار عَلَى الفَقِيْه مُحَمَّد بن حَمَّادٍ، وغيره.

وَركب البَحْر إِلَى كيش وَالبَصْرَة، وَارْتَحَلَ إِلَى أَصْبَهَانَ، فَأَقَامَ بِهَا مُدَّة، وَتَفَقَّهَ عَلَى أَبِي السعادات الفقه. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي المُطَهَّر القَاسِم بن الفَضْلِ الصَّيْدَلاَنِيّ، وَرَجَاء بن حَامِد، وَإِسْمَاعِيْل بن شَهْرَيَار، وَعَبْد اللهِ بن عَلِيٍّ الطَّامِذِيّ، وَمُحَمَّد بن سَهْلٍ المُقْرِئ، وَعَبْد الجَبَّارِ بن مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَبِي ذَرٍّ الصَّالحَانِيُّ، وَهِبَة اللهِ بن حَنَّةَ، وَمَعْمَر بن الفَاخِرِ، وَعِدَّة. وَبِبَغْدَادَ مِنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ ابْنِ الخَشَّابِ، وَشُهْدَة، وَبِالثَّغْر مِنَ: السِّلَفِيّ، وَبِمَكَّةَ مِنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ المُبَارَك بن الطَّبَّاخِ.
وَحَدَّثَ بِدِمَشْقَ وَبِمِصْرَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: الضِّيَاء، وَابْن خَلِيْلٍ، وَالبِرْزَالِيّ، وَالمُنْذِرِيّ، وَالشِّهَاب القُوْصِيّ، وَالتَّقِيّ اليَلْدَانِيّ، وَمُحَمَّد بن عَلِيٍّ النُّشبِيّ، وَجَمَاعَة.
قَالَ المُنْذِرِيّ: كَانَتْ أُصُوْله أَكْثَرهَا بِاليَمَنِ، وَهُوَ أَحَد مَنْ يَفهَم هَذَا الشَّأْن مِمَّنْ لَقِيْتُهُ، وَكَانَ عَارِفاً بِاللُّغَةِ مَعْرِفَة حَسَنَة، كَثِيْر التِلاَوَة، كَثِيْر التّعبد وَالانْفِرَاد.
وَقَالَ عُمَرُ بنُ الحَاجِبِ: كان أبو نزار إمامًا عالمًا ثِقَةً أَديباً شَاعِراً حَسَن الخطّ ذَا دين وَورع. مَوْلِدُهُ بِشِبَامَ مِنْ قُرَى حضَرموت. مَاتَ فِي ثَانِيَ عَشَرَ جُمَادَى الآخِرَة سَنَة تِسْعٍ وست مائة.
وَقَالَ القُوْصِيّ: أَنْشَدَنَا أَبُو نِزَار لِنَفْسِهِ:
بِبَيْتِ لِهْيَا بِسَاتِيْنٌ مُزَخْرَفَةٌ ... كَأَنَّهَا سُرِقَتْ مِنْ دَارِ رِضْوَانِ
أَجْرَتْ جَدَاوِلُهُ ذَوْبَ اللُّجينِ عَلَى ... حَصَىً مِنَ الدُّرِّ مخلُوْطٍ بِعِقْيَانِ
وَالطَّيرُ تَهتِفُ فِي الأَغصَانِ صَادحَةً ... كضَارِبَاتِ مَزَامِيْرٍ وَعِيدَانِ
وَبَعْدَ هَذَا لِسَانُ الحَالِ قَائِلَةٌ: ... مَا أَطْيَبَ العَيشَ فِي أَمْنٍ وَإِيْمَانِ
وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي نِزَار بِالإِجَازَةِ: أحمد بن سلامة، والفخر علي.

سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي.