محمد بن علي بن عبد الله بن أحمد بن حمدان أبي سعيد الجاواني

وجاوان قَبيلَة من الأكراد سكنوا الْحلَّة وَقد كني بِأبي عبد الله أَيْضا تفقه بِبَغْدَاد على الْغَزالِيّ والشاشي وإلكيا وبرع وتميز وَسمع من أبي عبد الله الْحميدِي وَأبي سعيد عبد الْوَاحِد ابْن الْأُسْتَاذ أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَأبي بكر الشَّامي القَاضِي

 مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن أَحْمد بن حمدَان أَبُي سعيد الجاواني الحلوي الْعِرَاقِيّ

وجاوان قَبيلَة من الأكراد سكنوا الْحلَّة
وَقد كني بِأبي عبد الله أَيْضا
تفقه بِبَغْدَاد على الْغَزالِيّ والشاشي وإلكيا
وبرع وتميز
وَسمع من أبي عبد الله الْحميدِي وَأبي سعيد عبد الْوَاحِد ابْن الْأُسْتَاذ أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَأبي بكر الشَّامي القَاضِي
وَقَرَأَ المقامات على مؤلفها الْقَاسِم الحريري

وَله شرح المقامات وعيوب الشّعْر وَالْفرق بَين الرَّاء والغين
وَحدث بِكِتَاب الْجَام الْعَوام للغزالي عَنهُ
وَمن شعره
(سَلام على عهد الْهوى المتقادم ... وأيامنا اللَّاتِي بجرعاء جاسم)
(وَدَار ألفنا الوجد فِيهَا ومسكن ... نعمنا بِهِ مَعَ كل حوراء ناعم)
(مرابع أنسي فِي الْهوى ومنازل ... للهو الصِّبَا والوصل راسي الدعائم)
قَالَ ابْن النجار بَلغنِي أَن مولده فِي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَلم يؤرخ وَفَاته
وَلَهُم مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله أَبُو عبد الله الْعِرَاقِيّ الْبَغْدَادِيّ
من تلامذة الْغَزالِيّ والشاشي وإلكيا وَأبي بكر الشَّامي
لقِيه الْمُحدث أَبُو الفوارس الْحسن بن عبد الله بن شَافِع الدِّمَشْقِي بإربل وَسمع مِنْهُ
ذكر شَيخنَا الذَّهَبِيّ أَنه بَقِي إِلَى بعد الْأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
فَلَا أَدْرِي هَل هُوَ هَذَا أَو غَيره

طبقات الشافعية الكبرى - تاج الدين السبكي

 

 

محمد بن علي بن عبد الله، أبو سعيد ابن حمدان، العراقي الحلي الجاواني الكردي:
أديب، من العلماء. أقام بإربل ورحل إلى فارس ومات في خفتيان.
من كتبه (عيون الشعر) و (الذخيرة لأهل البصيرة) و (شرح المقامات الحريرية) وكان قد قرأها على مؤلفها الحريري .

-الاعلام للزركلي-