الحسن بن أحمد بن علي بن محمد بن علي بن الدامغاني

الْحسن بن أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الدَّامغَانِي أَبُو مُحَمَّد قَاضِي الْقُضَاة ابْن قَاضِي الْقُضَاة أبي الْحُسَيْن ابْن قَاضِي الْقُضَاة أبي الْحسن عَليّ ابْن قَاضِي الْقُضَاة أبي عبد الله وأخو قَاضِي الْقُضَاة أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد.

الْحسن بن أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الدَّامغَانِي أَبُو مُحَمَّد قَاضِي الْقُضَاة ابْن قَاضِي الْقُضَاة أبي الْحُسَيْن ابْن قَاضِي الْقُضَاة أبي الْحسن عَليّ ابْن قَاضِي الْقُضَاة أبي عبد الله وأخو قَاضِي الْقُضَاة أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد شهد عِنْد أَخِيه فى ولَايَته الأولى يَوْم السبت لثلاث خلت من ذِي الْقعدَة من سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخمْس مائَة فَقبل شَهَادَته وولاه الْقَضَاء بِرَفْع الكرخ ثمَّ الْقَضَاء بواسط فانحدر إِلَيْهَا وَأقَام بهَا إِلَى أَن عزل أَخُوهُ عَن قَضَاء الْبَصْرَة فى جمادي الْآخِرَة سنة خمس وَخمسين فعزل أَبُو مُحَمَّد وَعَاد إِلَى بَغْدَاد وَلزِمَ منزله بالكرخ إِلَى أَن ولى أَبُو طَالب روح بن أَحْمد قَضَاء الْقُضَاة فى شهر ربيع الآخر سنة سِتّ وَسِتِّينَ فَأَعَادَ أَبُو مُحَمَّد الدَّامغَانِي إِلَى قَضَاء وَاسِط فَقَدمهَا فى الْعشْر الآخر من شعْبَان من السّنة الْمَذْكُورَة وَأقَام بهَا مُدَّة ثمَّ عَاد إِلَى بَغْدَاد واستناب بهَا على الْقَضَاء أَبَا الْفضل هبة الله بن عَليّ ثمَّ عَاد إِلَيْهَا مَرَّات إِلَى أَن فَارقهَا آخر مرّة فى سنة سبع وَسبعين وَله بهَا بَيت وَأقَام بِبَغْدَاد إِلَى حِين وَفَاته فَإِنَّهُ سمع الحَدِيث من إِسْمَعِيل بن أَحْمد ابْن عمر السَّمرقَنْدِي وَعبد الْوَهَّاب بن الْمُبَارك الْأنمَاطِي وَحدث باليسير وروى ابْن النجار عَن ابْن الْقطيعِي قَالَ سَأَلت القَاضِي أَبَا مُحَمَّد ابْن الدَّامغَانِي عَن مولده فَقَالَ فى سنة إِحْدَى وَعشْرين وَخمْس مائَة قَالَ ابْن النجار أَنبأَنَا قَاضِي الْقُضَاة أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن جَعْفَر العباسي ونقلته من خطه قَالَ درج أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الدَّامغَانِي فى يَوْم السبت ثَمَان عشر رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَخمْس مائَة وَدفن بداره بالكرخ رَحمَه الله تَعَالَى
الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي.

 

 

الْحُسَيْن بن أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الدَّامغَانِي أَبُو المظفر بن ابْن أبي الْحُسَيْن ابْن قَاضِي الْقُضَاة أبي الْحُسَيْن ابْن قَاضِي الْقُضَاة أبي عبد الله وَهُوَ وَالِد قَاضِي الْقُضَاة أبي الْقَاسِم عبد الله شهد عِنْد أَخِيه قَاضِي الْقُضَاة أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد فى ولَايَته الأولى يَوْم السبت لثلاث خلون من ذِي الْقعدَة سنة إثنتين وَخمسين وَخمْس مائَة فَقبل شَهَادَته واستنابه فى الْقَضَاء وَالْحكم بحريم دَار الْخلَافَة وَمَا يَليهَا وَأذن للشُّهُود بِالشَّهَادَةِ عِنْده وَعَلِيهِ فِيمَا يسجله وَلم يكن مَحْمُود السِّيرَة فى حكمه سمع الحَدِيث من أبي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن الْحصين وَغَيره وَحدث باليسير سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن عَمْرو بن على الْقرشِي وروى لنا عَنهُ أَحْمد بن أبي الْحسن ابْن أَحْمد بن حَنْظَلَة الْكشِّي كَذَا ذكره ابْن النجار قَالَ وَأَخْبرنِي أَبُو الْحسن ابْن الْقطيعِي قَالَ سَأَلت الْحُسَيْن بن أَحْمد الدَّامغَانِي عَن مولده فَقَالَ فى ذِي الْقعدَة من سنة سِتّ عشرَة وَخمْس مائَة قَالَ ابْن النجار وَأَنا القَاضِي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن الْفراء أذنا ونقلته من خطه قَالَ مَاتَ الْحُسَيْن الدَّامغَانِي القَاضِي يَوْم الثَّانِي وَالْعِشْرين من جمادي الْآخِرَة من سنة تسع وَسبعين وَخمْس مائَة وَأخرج من الْغَد وَصلى عَلَيْهِ بِجَامِع الْقصير وَإِمَام النَّاس أَخُوهُ قَاضِي الْقُضَاة وَدفن بالشونيزية وَكَانَ الْجمع كثيرا وَقد تقدم أَبوهُ.
الجواهر المضية في طبقات الحنفية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي محيي الدين الحنفي.